O MELHOR ANO DA SUA VIDA

Jeremias 2.11

Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, posto que não eram deuses? Todavia, o meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de nenhum proveito

“Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor, pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que desejais.” (Jeremias 29.11)
O sinal seguro de que temos um relacionamento autêntico com Deus é crermos mais no futuro que no passado. O passado não pode ser fonte de confiança nem condenação. Na sua graça, Deus dividiu nossa vida em dias e anos para que pudéssemos abrir mão de nossos ontens e ante gozar os nossos amanhãs. Para os erros passados, Ele oferece-nos o perdão e a habilidade de esquecer. Para nossos amanhãs, Ele nos dá a dádiva da expectação e da emoção.
O que o Senhor disse ao povo de Israel que se definhava no exílio babilônico aplica-se a qualquer de nós que nos encontrarmos exilados dEle, em esperança para o futuro. Ele tem seus planos para cada um de nós - bons planos para nosso crescimento em Sua graça - a fim de que tenhamos um futuro com esperança. Alguém disse: “O que o oxigênio é para os pulmões, a esperança é para a alma”. A esperança possibilita uma qualidade de vida imprescindível, liberta-nos para ousar, dá-nos confiança para as frustrações diárias e a coragem para viver a vida venturosamente. A dádiva da esperança para o futuro é a chave que abre as comportas do poder do Senhor e destranca o fluxo de suas possibilidades surpreendentes e ilimitadas.
Muitos dizem. “Precisamos ter esperança” como se a esperança fosse algo que pudéssemos conseguir por nós mesmos. A esperança vem de algo ou de alguém. A esperança autêntica vem de Cristo, por causa do que pode fazer. Sua ressurreição é a fonte suprema de esperança. Nada pode derrotar a Cristo! O pior que o homem fez no calvário foi seguido da melhor esperança para todas as eras... Ele se encontra conosco hoje a fim de dar-nos ânimo para o futuro. Ele tem um plano!
Entregue-lhe os anos que você tem pela frente, agradeça ao Senhor, pois tudo o que lhe vai acontecer está de acordo com o que Ele planejou a fim de ajudar-nos a nos tornarmos mais a Sua semelhança. Tenha uma vida cheia de alegria, não importa onde estiver!
O melhor que Deus tem para minha vida começa com uma esperança vibrante para o futuro.

Sl 118:15-21

"Render-te-ei graças porque me acudiste, e foste a minha salvação". (v. 21)
Eis aqui um versículo alegre, que canta com grande prazer e exulta diante disso: Não és tu um Deus maravilhoso e amável que nos governa de forma maravilhosa e graciosa?! Tu nos exaltas mesmo quando nos humilhas. Tornas justo quando revelas nosso pecado. Conduzes ao céu quando nos lanças ao inferno. Quando permites que sejamos derrotados, dás a vitória. Dás vida quando nos deixas morrer. Quando nos fazes prantear, tu nos consolas. Quando permites que choremos e lamentamos, nos dás alegria. Fazes-nos cantar quando permites que choremos. Tornas forte quando sofremos; sábios, quando nos reduzes a tolos. Na pobreza que nos mandas, há riqueza. Ao fazer-nos servos, fazes de nós senhores. E, a exemplo desses, existem outros incontáveis milagres contidos nesses versículos, e são todos exaltados nesta poucas palavras: "Render-te-ei graças porque me acudiste, e foste a minha salvação". Amém. (Leia em sua Bíblia: Salmo 118.15-21)
Que o Senhor abençoe a tua vida e te conceda forças e alegria para vencer

Superficialidade

A superficialidade: os religiosos, em ação, nos dias atuais tem transtornado e confundido à aqueles que de boa fé, buscam o conhecimento da Palavra com aqueles que julgam saber, e até comparecem como quem sabe; mas na verdade, são ensinos enganosos que incentivam os seus discípulos a ouvir seus discursos superficiais ao invés de olhar para as Sagradas Escrituras que é a fonte da verdade, e quando nos aprofundamos  nela certamente o conceito de Salvação toma outro sentido, e faz a grande diferença entre o que é profundo e o superficial, formando com isso um caráter cristão naquele que dedica algumas horas na leitura bíblica.

Na afeição - Ez 33:31 - Eles vem a ti, como o povo costuma vir, se assentam diante de ti, como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não as põem em obras; pois com a boca, professam muito amor, mas o coração só ambiciona lucros.

A ambição é o que move o coração destes religiosos, que se apresentam como verdadeiros salvadores, das mais difíceis situações, soluções mirabolantes para atrair o maior numero de pessoas.; na verdade falta afeição, procuram ensinos mas não obedecem a verdade.

No ouvir - Ez 33:32 – Eis que tu és para eles como quem canta canções de amor, que tem voz suave e tange bem; porque ouvem as tuas palavras, mas não as põem por obras .(ouvem mas não colocam em práticas); os templos estão cheios mas o mundo vai de mal a pior, colocar em prática o que supostamente aprendeu; nem pensar! ( quem escuta , nem sempre ouve...). A Bíblia conta de um homem que tinha dois filhos e aos dois foi dado a mesma ordem, os dois escutaram a ordem mas só um deu ouvido.

Nas raízes – Marcos 4:16-17 – Semelhantemente, são estes os semeados em solo rochoso, os quais ouvindo a palavra, logo a recebem com alegria. Mas ele não tem raíz em si mesmos, sendo, antes, de pouca duração; em lhes chegando a angústia ou a perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam (a semente que caiu em solo rochoso) O entusiasmo é sempre perigoso, pois ao passar aquele momento, pode vir a causar desinteresse, e quando existe o desinteresse a uma tendência para o abandono, uma brasa fora do fogo não persiste acesa.

No fundamento, Lc 6:49 – Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerce, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi grande a ruina daquela casa.

Quando não praticamos o que aprendemos, é como se comendo ficássemos com fome; é necessário que façamos a digestão. Isto é praticar o que apreendemos.

Na recepção da mensagem – Jo 6:66 À vista disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele. 

O discurso do Senhor Jesus foi tão duro, que os discípulos acharam difícil suportar, porque suas convicções eram superficiais; quem não tem convicção da sua fé, não cresce, Mas os doze disseram só tu tens palavras de vida; para quem iremos nós?

Na convicção – Ef 4:14 – Para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro

Conclusão: As vezes nossa convicção. Não e o suficiente para garantir a nossa salvação pois além da superficialidade dela, ainda pode ser na pessoa sem carater, levando o convicto a crer na pessoa errada

Gercino M. Araujo

 

O que é um Prostituto Cultual

Os povos cananeus, vizinhos dos hebreus, não possuíam a lei de Moisés; eles idolatravam vários ídolos e deuses. Os cananeus em seus templos ou em campos, celebravam cultos da fertilidade; nestes cultos ocorria a prostituição-cultual, em que as mulheres e os homens representavam deuses e se trajavam como tais, se prostituindo em honra a seus deuses. Prostituição masculina não existia no Oriente Médio a não ser em templos pagãos ou em seus cultos da fertilidade, tal prostituição está totalmente ligada a idolatria. Tanto que a palavra hebraica para “prostituto” que aparece na Bíblia é “qadesh”, que literalmente significa “santo” ou “separado”, “prostituta” em hebraico é “qadeshôth”, significando “separadas”ou “santificadas”; nesse sentido eles eram separados, não para o serviço de Deus, mas sim para o serviço aos deuses pagãos.

Os tradutores tem erroneamente traduzido qadesh como “sodomita”, o que é totalmente absurdo, já que nestas passagens em que aparece o termo qadesh não há nenhuma alusão a Sodoma ou a seus moradores. É terrível ver como a Bíblia tem sido traduzida de qualquer maneira por pessoas que querem apenas induzir a uma opinião pessoal.

Estes qadeshs, sacerdotes “santos” do seu povo, eram chamados de prostitutos pelos judeus. Na verdade a prática de idolatria sempre foi chamada de prostituição nas escrituras; em Êxodo 34.14-16 diz: “Nunca adore nenhum outro deus, porque o SENHOR, cujo nome é Zeloso, é de fato Deus Zeloso. Acautele-se para não fazer acordo com aqueles que já vivem na terra; pois quando eles se prostituírem, seguindo os seus deuses e lhes oferecerem sacrifícios, convidarão você e poderão levá-lo

comer dos seus sacrifícios e a escolher para os seus filhos mulheres dentre as filhas deles. Quando elas se prostituírem, seguindo os seus deuses, poderá levar os seus filhos a se prostituírem também.”

Esse costume nas escrituras de chamar a idolatria de prostituição vem do fato de que o relacionamento de Deus com a nação de Israel é metaforicamente ilustrado como um casamento; também porque o nome “Baal”, uma das principais divindades cananéias, significa “Senhor”, “dono” e “marido”, veja Oséias 2.2,3,16,17.

Os qadesh eram em maioria eunucos, que se entregavam totalmente ao serviço do templo pagão, sofrendo um ritual de emascuação (castração) para se entregarem inteiramente aos seus deuses da fertilidade. É bom lembrar também que havia eunucos que não eram prostitutos, estes eram homens castrados que viviam em palácios cuidando dos haréns ou se dedicando ao estudo e à sabedoria.

A lei mosaica proibia que entre os israelitas houvesse qadesh. Há uma passagem que fala também de eunucos em Deuteronômio 23.1, o comentário da Bíblia Vida Nova sobre esta passagem diz: “Emasculação é a mutilação do membro viril. Era uma prática pagã. Nas antigas religiões pagãs, os eunucos eram sacerdotes dos templos.”

Logo, se um homem israelita fosse castrado, ele não poderia, por estar debaixo da lei, praticar homossexualidade, idolatria ou prostituição. Também não poderiam participar de algumas atividades do templo. Em outro comentário sobre Deuteronômio 23. 1,2 a Bíblia Vida Nova diz: “Estas

As Escrituras indicam a Divindade de Jesus Cristo pelos nomes que lhe foram dados.

1)    Deus; mas, acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre, e: Cetro da equidade é o cetro do seu reino ( Hb 1:8);  O termo aqui usado no sentido absoluto, referindo-se à Sua Divindade. Alguns a têm argumentado que o termo também é empregado referindo-se a juízes humanos, mas esse é apenas um uso secundário do termo.

2)    Filho de Deus: Mt 16:16-17 – Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo. Então Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nos céus. Esse nome é dado a Jesus Cristo quarenta vezes nas Escrituras. Além disso, há referências frequentes a “Seu Filho” e “Meu Filho” (Jo 5:18), Jesus não reivindicou esse título para Sí mesmo, mas aceitou-o quando usava para  indica-Lo, ou quando foi assim chamado por outros.

3)    O Primeiro e o Ultimo; o Alfa e o Ômega. Ap 1:17 – Quando o ví, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a sua mão de direita, dizendo: Não temas; Eu sou p primeiro e o ultimo.  Se comparado com Isaias 41::4, Que fez e executou tudo isso? Aquele que desde o princípio tem chamado as gerações à existência, eu, o Senhor, o primeiro, com os Últimos, eu mesmo. Esse título descreve Cristo como tema de todas as Escrituras, o Criador de todos o0s mundos e criaturas, o Controlador de toda a histótria, o eterno e imutável Jeová

4)    O Santo. At 3:14 - Vos porem, negaste o Santo e o Justo, e pediste que vos concedessem um homicida. Não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira. (Os 11:9). “Nada tocou que não adornasse.” Isso pode verdadeiramente se dizer a respeito do Senhor Jesus Cristo.

5)    O Senhor. At 9:17 – Então Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espirito Santo. Esse título significa “chefe superior”. È o nome de Jeová. Wood diz-nos que Ptolomeu e “Imperadores” romanos só permitia  que esse nome lhe fosse aplicado quando se deixava endeusar. Portanto, qundo os escritores do Novo Testamento falam de Jesus como Senhor, não pode haver dúvidas quanto ao que querem dizer com isso.
6) Senhor de Todos e Senhor da Glória. At 10:36 - Esta é apalavra que Deus enviou aos filhos de Israel, anunciando-lhes o evangelho da paz, por meio de Jesus Cristo. Este é o Senhor de todos. Sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória. I Co 2:8. Esses dois títulos Apresentam Cristo, respectivamente, em Sua soberania, divina e em Sua majestade divina. Os nomes e títulos que claramente implicam Divindade são usados a respeito de Jesus Cristo; e desse modo Sua Divindade é tão firmemente estabelecida como a do Pai.

Evangelismo sem falha

O Senhor nosso Deus, através de Sua munificência infinita, aplicou o método infalível para difundir – Sua Santa Palavra entre todos os povos, - “Anunciais entre todas as nações a sua Glória; entre todos os povos, as suas maravilhas”. Sl 96:3, para que todos pudessem conhecer, ter tempo para entender e escolher o melhor caminho para seguir _ “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e averdade, e a vida. Ninguêm vem ao Pai senão por mim.” Jo 14:6.

È notório afirmar que o livre arbítrio do homem desencadeará para ele próprio uma sequência de acontecimentos que poderão ser cheios de virtudes dos altos céus ou recheados de armadilhas aniquiladora através dos seres rebeldes que não hesitarão em tirar  vidas. – “O ladrão não vem senão a roubar, matar e a destruir.” Jo 10:10.

A Espiritualidade de Deus X Imagem de Escultura

A realidade bíblica estabelecida sobre a Espiritualidade de Deus

João 4:24 – Deus é espirito e importa que seus adoradores o adorem em espirito e em verdade. “Deus é espirito”. Note-se a ausência do artigo, e que de acordo com o original; não seria exata a tradução: “Deus é um espirito”.
Deus é espiritual em sua natureza, ou seja: em Seu Ser essencial, Deus é espirito.

A realidade bíblica Iluminada da Espitualidade de Deus

Ensinado no Velho testamento: Dt 4:15-20,23 – Guardai, pois, cuidadosamente as vossas almas, pois aparência nenhuma vistes no dia em que o Senhor vosso Deus vos falou, em horebe, no meio do fogo; para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de ídolo, semelhança de homem ou de mulher; semelhança de algum animal que há na terra; semelhança de algum volátil que voa pelos céus; semelhança de algum animal que rasteja pela terra; semelhança de algum peixe que nas águas debaixo da terra. Guarda-te, não levantes os olhos para o céus e vendo o sol a lua e as estrelas, a saber  todo o exército do céus, não seja seduzidos a inclinar perante eles, e dês culto a todas que o Senhor teu Deus repartiu a todos os povos debaixo do céus. Mas o Senhor vos tomou, e vos tirou da fornalha de ferro do Egito, para que lhe seja povo de herança, como hoje se vê... Guardai-vos, não vos esqueça da aliança do Senhor vosso Deus, feita convosco, e vos façais alguma Imagem esculpida, semelhança de alguma cousa que o Senhor vosso Deus vos proibiu. V ainda Is 40:25.

O culto  a Deus por meio de imagem e coisas temporais, foi proibido porque ninguém jamais tinha visto a Deus e. portanto não podia saber qual a Sua aparência; nem há entre as coisas materiais desta terra, alguma que tenha semelhança com Deus, que é espirito (ex 20:4.

O ensino do Antigo Testamento torna claro que Deus, em Seu Ser essencial, é espirito e, nessa qualidade, é imaterial e portanto não pode ser visto pelo o olho material e nem pode ser representado por cousas matérias. Gercino M. Araujo 28 de Setembro 2013

Quem sabe faz a comunhão, não espera acontecer



Minha família Eu, Esposa Filho e Filha faltam os netos

I Corintios 12:12-30Introduão
Lembra daquele frase: “Quem sabe faz a hora e não espera acontecer”?
Hoje, vou lembrar e copiar aquela frase. “Quem sabe faz a comunhão, não espera acontecer”.
1-   Nós fazemos a comunhão acontecer; quando?
Quando entendemos que a igreja é formada de pessoas diferentes (v12). “Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmos sendo muitos, formam um só corpo, assim
também com respeito a Cristo”.
Veja: na igreja são muitos os membros e eles são diferentes. Dê uma olhadinha à sua volta e você vai ver; que alguns membros do corpo de Cristo são pessoas diferentes!
Porém, apesar das diferenças nos traços, no temperamento, nos dons, precisamos ser atraídos uns para os outros.
Já ouviu falar das peras que rolam?
O segredo disto não é muito difícil de ser descoberto: Tais pedras são compostas de ferro magnético, e atraem mutuamente pela força misteriosa do magnetismo.
Assim somos nós no Corpo de Cristo: cada um tem um formato diferente do outro, mas não deveríamos ficar distante uns dos outros. Devíamos, isto sim, ser atraídos mutuamente pelo magnetismo do amor de Deus derramado pelo Espirito Santo em nossos corações!
2-   Nós fazemos a comunhão acontecer quando: Entendemos que a base da comunhão é a fé(13)
Fomos inseridos no Corpo de Cristo, simbolizado pelo batismo; e para que assim fosse, exercitamos a fé e por meio dela abraçamos a Jesus.
Devemos perseverar nessa fé; porque ela e a base da comunhão
3-   Nós também fazemos a comunhão acontecer quando:
Aceitamos a adversidade de Dons e Ministérios no corpo de Cristo(vs. 14-20/28-30).
Para a igreja ser o que ela é e alcançar o mundo todo ela precisa ser bem viva e dinâmica!
4-   Nós fazemos a comunhão acontecer quando: Entendemos que não existe membros Desonrado na família de Deus(vs 22-23).
Sl 16:3; Os santos são ilustres, notáveis diante de Deus. Isso deveria nos levar a repensar nossos conceitos de “Irmão mais fraco”; porque embora fraco, ele não deixou de ser filho de Deus e se é filho de Deus, então é um príncipe e é nosso irmão!.
5-   Nós fazemos a comunhão acontecer quando:
Temos cuidado com a vida do nosso irmão(vs 25-26). A igreja é lugar de encorajamento, seja você um encorajador do seu irmão.
A palavra encorajadora tem um poder que você nem imagina, o rendimento de pessoas encorajadas, motivadas é impressionante! Então seja um encorajador de irmãos!
Muita gente precisa de dinheiro, e de fato, eu também. Mas muita gente está precisando mais do que dinheiro; Está precisando de um olhar, de um ombro, de um abraço, de uma conversa, de uma simples atenção.
Conclusão:
Irmãos, nós fazemos a comunhão acontecer quando; Entendemos que a igreja é formada por pessoas diferentes;
Entendemos que a base da comunhão é a Fé;
Aceitamos a diversidade de dons e ministérios no corpo;
Entendemos que não existem membros desonrados na família de Deus;
Temos cuidado com a vida do nosso           irmãos
Se cada membro do Corpo de Cristo tomar estas iniciativas pessoais em sua vida, nós alcançaremos a comunhão em nossa Igreja.
Quero terminar declarando isto: ”Os crentes, para que se unam, é preciso que se amem; é preciso que se conheçam; para que se conheçam, é preciso irem ao encontro um do outro”.

A SANTIDADE DE JESUS CRISTO

Ele era isento de contaminação:           
 I Jo 3:5 – Sabeis também que ele se manifestou para tirar os pecados, e nele não existe pecado.

No Antigo Testamento Deus Jeová é Quem é chamado de Santo. Ele é chamado Santo de Israel cerca de trinta vezes pelo profeta Isaias. No Novo Testamento é Jesus Cristo Quem é chamado o Santo. Portanto, a Santidade de Cristo significa a mesma cousa que a Santidade de Deus; e, pelo lado negativo, significa separação entre Ele e toda contaminação, ou seja, isenção de todo pecado.

Ele era absolutamente, Imaculado e puro.
I Jo 3:3-E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro.Jesus Cristo tomou Seu padrão de Santidade, não da lei nem dos costumes dos homens, mas de Deus. A Bíblia multiplica expressões e comparações para apresentar um conceito adequado da Santidade absoluta ou pureza moral de Cristo. Nada existe na natureza com que compará-la a não ser a luz. Ora, a mensagem que da parte dele temos ouvido e vos anunciamos, é esta:  que Deus é luz, e não há nele trevas nenhuma. I Jo 1:5; vamos comparar com  Jo 8:12 – De novo lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue nã andará em trevas, pelo contrario terá a luz da vida. “A branca e ofuscante luz que glorificou o rosto de e as vestes de Jesus no monte da Transfiguração (Mt 17:2;  Lu 9:29) era o resplendor não só da Sua Divindade mas també da Sua pureza moral.” – Haldeman.
Jesus Cristo colocou perante Si, atingiu e apresentou a outros um padrão perfeito. Quem O acusa de faltas? A tentativa feita pelo sr Huxley foi lastimável. “A cousa mais elevada que temos a dizer de Jesus”, escreveu Wendt, é que, nEle estava perfeitamente mesclado a doutrina e a vida. Seu ensino apoiava-se em Sua própria experiência íntima;
Sua atitude para com o pecado e a justiça: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiro.

Assim como o pecado, por sua própria natureza, está em oposição à justiça, assim Jesus Cristo, o Santo, necessariamente havia de ser hostil ao pecado, opondo-se lhe abertamente. Sua santidade, porém, também pode ser apreciada pela sua real afeição e devoção para com tudo que é justo.

Disperdício

Veio uma mulher, que trazia um vaso de alabastro, com unguento de nardo puro, de muito valor, e quebrou o vaso, lho derramou sobre a cabeça. E alguns houve que em si mesmo as indignaram, e disseram: Para que fez este desperdício de unguento? Porque podia vender-se por mais de trezentos dinheiro, e dá-lo aos pobres.(Marcos 14:3-5)
Desperdício! Quanto desperdício de comida, recursos, de roupas, de prazeres, do eu - em milhares de formas! Mas quem desperdiçou alguma coisa com Cristo? Muitos sacrificaram sua vida por Ele; gastaram suas fortunas por Ele; deram seus dois últimos centavos para Ele; quando sem qualquer problema poderiam ter dado apenas um. Será que eles desperdiçaram alguma coisa? Não, não, não! Não há nenhum desperdício no que é dado a Cristo.

Falsas Palavras

E curam superficialmente a ferida da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.( Jeremias 6:14)

No tempo do profeta Jeremias o povo de Deus havia sido escravizado sob o poder da idolatria. Por diversas vezes Jeremias transmitiu as advertências de Deus para sua nação, mas havia incontáveis profetas e sacerdotes que enganavam o povo acalmando-os com um falso sentimento de segurança. Essa era a reclamação de Jeremias no versículo a cima.

Há algum tempo, um fabricante europeu de sorvetes produziu uma linha  de picolés em sete diferentes variedades. A propaganda usava o conceito de nomeá-los segundo os “sete pecados capitais”: orgulho, cobiça, luxúria, ira, glutonaria, inveja e preguiça. Uma vez que a maioria da população não leva a sério o pecado no sentido bíblico por que não se aproveitar disso para vender produtos

Talvez seja demais esperar moralidade da indústria, mas as reações a tal campanha foram constrangedoras. As cartas de protesto tiveram do fabricante a seguinte resposta: “Essa ação publicitária foi discutida previamente com líderes religiosos, que nos asseguraram que a atitude da igreja no que se refere a condutas morais antes consideradas pecaminosas hoje é bem mais liberal e tolerante”.

O escândalo nisso é que as pessoas se atrevem a falar em nome de Deus, menosprezando o que o próprio Deus declarou em sua palavra  acerca do pecado.
Consulte você mesmo a Bíblia e analise o padrão estabelecido nela. Depois decida conscientemente qual caminho seguir. Mas saiba que “é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei (ou seja, de tudo aquilo que Deus disse) (Lucas 16:17.

(Calendário boa semente)

Gercino Maximiano de Araujo

 

Orem por nós

From: Gercino Maximiano de Arauj

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Um grupo de irmãos da igreja em Monjolos São Gonçalo RJ

"Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulações" (Sl. 46:1). Este é um salmo muito lido em momentos de dificuldades sofridos por pessoas crentes no Senhor Jesus, que esperam dEle um auxílio na hora difícil em que estão vivendo. É exatamente isso que estou sentindo neste momento, muito embora reconheça o grande poder de Deus e a Sua assistência recebida durante toda a minha vida, e a Sua fidelidade tem me acompanhado. No momento em que me levanto para orar, e ter a minha comunhão com Deus, começo a meditar nos acontecimentos dos últimos dias em minha vida e eles não tem sido favoráveis, pois me deparei com o agravamento do estado de saúde

da minha esposa Silvanira, mas continuo confiante na providência divina e dependendo dela como sempre. Quero com este meu desabafo convocar os irmãos e amigos para unirem-se a mim nas ORAÇÕES a favor da saúde dela, também estou buscando recursos médicos. A minha oração é neste sentido, de que o Senhor abençoe as ações dos médicos e dos remédios no tratamento dela. Até aqui o Senhor nos ajudou e tenho certeza que continuará, pois não nos dá provação além daquela que podemos suportar. Meu telefone: (21) 2701-4198. Gercino Maximiano de Araújo, São Gonçalo-RJ

A Transformação

Para seu elevo espiritual

Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passou; eis que tudo se fez novo. (2 Coríntios 5:17).

Um jovem siciliano cumpria uma interminável pena: 30 anos de detenção! Estava desesperado e revoltado. Certo dia seu companheiro de cela, prestes a ser libertado, lhe deu um livro, pois não sabia o que fazer com ele. Era uma parte da Bíblia. O jovem começou a ler porque não tinha nada para passar o tempo. Pouco a pouco uma transformação aconteceu em seu coração. A luz abriu caminho em seu escuro mundo interior. Ele escreveu: "Eu era um homem corrupto, um blasfemo, mas agora tudo mudou. Minha cela está iluminada pela presença do Senhor. Aos olhos da sociedade continuo sendo um criminoso, mas aos de Deus sou uma nova criatura"

Esse é o poder de vida que a Palavra de Deus contém. Como uma lâmpada, ela ilumina nosso caminho; como um espelho, ela reflete o que somos, Como espada, revela os pensamentos do nosso coração, mas a Palavra de Deus não nos deixa em uma situação sem saída. Ela é uma semente portadora da vida, uma chuva que rega a terra e faz tudo crescer; É agua que limpa e fogo que purifica; além disso, é pão indispensável para alimentar a alma; é também um tesouro mais precioso que os deste mundo. A palavra de Deus é muito mais que possamos classificar.

Boletim dos Obreiros

Gercino Maximiano de Araujo – São Gonçalo RJ – Tu pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus. E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros. Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus II Tm. 2:1-3.

Já faz algum tempo que não escrevo, por motivos, particulares e principalmente porque não havia alguma coisa extraordinária que fosse necessária ser publicado. Volto a escrever agora, para dar um alô, e dizer que continuo na obra da mesma forma que sempre foi, sempre contando com as orações dos irmãos e graças a elas o meu ministério continua sem pre na dependência do Senhor, continue nos ajudando com as vossas orações a meu favor. A minha esposa passou por momentos de grande dificuldades com enfermidades que sempre assolam aos mais idosos como nós, motivo de maior gratidão ainda, porque apesar dela temos sentido o vigor de um jovem, razão pela qual estou de vigem para Mantena dia 18/07/2013 de onde retornarei no dia 22 de Julho, com a graça de Deus. Orem pela nossa viagem. Certamente o Senhor me guiará. Com relação aos trabalhos em São Gonçalo, vão indo bem, não estou mais na liderança da Igreja em Monjolos, mais continuo sendo membro; de onde saio para a obra de Deus onde me convidam, contando sempre com o apoio da Igreja local onde continuo sendo pala graça de Deus um dos Presbíteros. Abraço aos irmãos por quem tenho grande apreço. Gercino 17/07/2013

Vale do Sol

 

 

Estive com os irmãos em Vale do Sol,  no município de Itaboraí onde temos uma congregação mantida pala SEMIG, tivemos um público pequeno mas a reunião foi muito boa. Esse trabalho era no sábado mas agora começamos a reunir aos domingos as 18,00hrs. A igreja que reúne em monjolos tem a responsabilidade nos 1º domingos de cada mês, esperamos poder contribuir mais, se Deus quiser.  Gercino

O QUINTO EVANGELHO

A mais de 135 anos no Brasil

Deus deixou-nos 4 Evangelho:

  1. O Evangelho Segundo São Mateus

  2. O Evangelho Segundo São Marcos

  3. O Evangelho Segundo São Lucas

  4. O Evangelho Segundo São João

  Em todos eles Jesus Cristo é apresentado como o Senhor, o centro de tudo.  Mas, há um novo evangelho na praça, moderno, em que o homem é o centro de tudo.

 Eu o chamo de “O Quinto Evangelho”. É o “Evangelho Segundo os Santos Evangélicos”. Este último é um apanhado geral dos outros quatro; são textos que recolhemos aqui e ali, neles. Pegamos as passagens que mais gostamos, as que oferecem ou prometem alguma coisa (Um espécie de “Caixinha de Promessa”) – como João 3.16 ou 5.24 e assim por diante – e construímos nossa “teologia sistemática” em torno delas, e esquecemos todos os outros versos que apresentam as ordenanças do SENHOR Jesus Cristo.

É verdade que nos 4 Evangelhos encontramos muitas promessas para o povo de Deus, mas, também encontramos Seus mandamentos.

 Quem autorizou tal liberdade? Quem disse que tínhamos permissão para apresentar apenas as promessas?

 Suponhamos que estamos assistindo a um casamento, e quando chega o momento de o casal repetir os votos matrimoniais, o noivo diz: “Pastor, eu aceito esta mulher como minha cozinheira particular”, ou “como minha arrumadeira pessoal”. O quê?

A noiva provavelmente diria: “Ei, espere um pouco! É verdade que eu vou cozinhar, vou lavar a louça, vou arrumar a casa. Mas não vou ser sua empregada – vou ser sua esposa. Você terá de amar-me, dar-me seu coração, seu lar, seus talentos – tudo!”.

Com Jesus também é assim. Ele é nosso Salvador e Médico. Tudo isso é verdade. Mas não podemos recortar Jesus em partes e escolher apenas as partes que mais nos agradam.

 Estamos nos comportando como criancinhas que recebem uma fatia de pão com geleia. Lambem a geleia e depois devolvem o pão. A mãe passa um pouco mais de geleia, e novamente elas lambem a geleia e devolvem o pão.

O Senhor Jesus é o Pão da Vida, e talvez o céu possa ser comparado com o doce. Mas temos que comer o pão e a geleia.

 Seria muito interessante se durante um congresso de teólogos eles chegassem à conclusão de que não existe céu nem inferno. Quantas pessoas permaneceriam em suas igrejas depois que tal descoberta fosse divulgada? A maioria sairia: “Se não existe nem céu nem inferno, para que estou vindo aqui?”

  Elas têm frequentado a igreja apenas por causa da geleia, atendendo a seus próprios interesses – para se curarem, se realizarem, se sentirem felizes, para escaparem do inferno, para chegar ao céu. Eles estão seguindo...

O QUINTO EVANGELHO  

 Quando Pedro concluiu seu sermão no Dia do Pentecostes, ele deixou bem claro o seguinte: “Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez SENHOR e Cristo". (At 2.36)

 Este era o tema da sua mensagem. Quando aquela gente compreendeu que Jesus era realmente o SENHOR, ”compungiu-se lhes o coração” (vs 37) e começaram a tremer: “Que faremos, irmãos?”  indagaram eles. A resposta foi: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”.  (vs 38).

    O evangelho ensinado por Paulo acha-se resumido no Livro aos Romanos 10.9: “Se com a tua boca confessarem a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo”.  Ele é o SENHOR. Ele não é apenas o Salvador.

            Deixe-me dar um exemplo a respeito deste Quinto Evangelho: Em Lucas 12.32, lemos o seguinte: “Não temais, ó pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino”. Este verso é altamente apreciado por todos os crentes. Mas, e o verso seguinte: “Vendei os vossos bens e daí esmolas”

              Nunca ouvi um só sermão baseado neste verso, porque não pertence ao Quinto Evangelho. O verso 32 se encontra no Quinto Evangelho, mas o verso 33 não – e ele é uma ordenança de Jesus. 

Jesus ordenou que não matássemos.

  Jesus ordenou que amássemos nosso próximo.

  Jesus ordenou que vendêssemos os nossos bens e déssemos esmolas.

Quem está autorizado a decidir quais os mandamentos de Deus que são obrigatórios e quais são optativos? O Quinto Evangelho introduziu uma estranha inovação: mandamento optativo. Você faz se quiser, mas se não quiser, está tudo certo também. É como se o Departamento de Trânsito lançasse um novo código de trânsito, mas escrevesse na capa: "Estas novas leis de trânsito são optativas; você cumpre se quiser". Estranho, não?

 Mas não é assim o genuíno Evangelho do Reino. No verdadeiro Evangelho Jesus Cristo é o Senhor, o comandante, o "manda-chuva", aquele que determina, que não pede - manda.

             Ou você obedece, ou é rebelde.

Ele disse: "Se alguém me ama, guardará as minhas palavras". João 14.23ª

 E disse também: "Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia". João 12.48

Você ama Jesus?  Qual evangelho você segue?

Comentário da Escola dominical do dia 21 de Abril 2013

Aniversário da Igreja em Monjolos

 

Para entrar no assunto, referido pelo título da nossa lição, precisamos dimensionar a importância do autores; o que faremos a seguir:
Lucas – Médico certamente curioso como todo cientista, ao ouvir as narrativas conforme ele mesmo diz, dos fatos coordenados, que aconteceu, e conforme chagou aos seus ouvidos, por testemunhas oculares, bem como ministros da Palavra; despertou um interesse de executar uma investigação minuciosa, para informar ao seu amigo e excelentíssimo Teófilo uma exposição ordenada dos fatos, certificando-se das verdades ditas sobre os acontecimentos. Com isso, inspirado pelo Espirito Santo; Lucas faz parte do escritores da Bíblia.

Paulo – Comprova com testemunho pessoal, afirmando que recebera de Deus, o que nos foi revelado gratuitamente; e com grande responsabilidade falamos aos demais não com sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espirito Santo, para comparar coisas espirituais com espirituais. I Cor 2.12,13; e ainda afirma que o tesouro que temos é frágil, para não nos apoiar nele, mas que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. II Cor. 4.7. Aponta ainda a Timóteo as vantagens de saber de onde vem o aprendizado, a fonte do ensino, o que aprendeste desde a infância, com sua mãe e com sua avó, fonte segura de um ensino de qualidade. Porque este aprendizado vem das Escrituras Sagrada, inspirada, útil para o ensino, para repreensão, para correção, para educação na justiça. II Timóteo.3.14-16;

Pedro -  Elucidação das Escritura não pertence a vontade do homem mas sim é propriedade de Deus ( Homens falaram da parte de Deus); II Pedro 1.20,21;

João – Foi a testemunha ocular, porque ele viu, Jesus revelou a João o que aconteceria através daquela visão, e ele não omitiu tais informações, faqz muito bem estar atento, a nossa felicidade, ou bem-aventurança está em ler e ouvir tais profecias. João escreveu às sete igrejas da Ásia.
Gercino M. Araujo

A FÈ EM DESENVOLVIMENTO

 

Nos oitenta anos do irmão Jairo em Ouro Preto de Minas Gerais

II Pedro 1.16-21

Pedro faz usa da sua experiência com o Senhor Jesus, testemunhar sobre a fidelidade das Escrituras e Sua inspiração, bem como dar autenticidade da pessoa de Jesus entre os Homens como sendo o filho de Deus o Messias. Foi um fato presencial, não foi um conto que ouviram, o que viram e testemunharam. Sua Majestade foi contemplada com honras e glórias da parte de Deus, Quando veio a voz que dizia: Este é meu Filho amado em quem me comprazo. Uma vez que a ouviram e guardaram, o que bem fazeis atendendo como a luz que alumia, até que o dia esclareça em vossos corações. Porque nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação, pois não foram produzidas por vontade humana, mas em todas elas, homens inspirados pelo Espirito Santo, falaram.

Gercino M.Araujo

Aprendendo a conquistar amigos.



Logotipo da Igreja Cristã
 Evangélica em Monjolos

Mateus 9.9-13 V 9) E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na recebedoria um homem, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. V 10) E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discípulos. V 11) E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? V 12) Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. V 13) Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento

.Introdução.

Muitas vezes achamos que a solução certa para evitar as más influências, é tão simples, como evitar as pessoas que não são crentes, e que por isso mesmo, não servem para conviver conosco sob pena de sermos influenciados por elas. Mas ela começou a trabalhar, e logo percebeu que no trabalho o serviço era feito em equipe.

Trabalho em equipe: requer participação de todos em um só serviço, e nem todos professam a mesma fé em Cristo; é ai que começa o nosso testemunho pessoal. O jovem Carlos a ajudar ao jovem Tande na limpesa das mesas, pois era um restaurante e precisavam entrgar oserviço para a outra turma em condições igiênica satisfatória.

Tande: “Obrigado Carlos por sua ajuda”, preciso me apressar essa noite e estudar para um exame difícil de quimica amanhã. Os testes da professora Cristina são relmente complicados.

Carlos: Você também tem a professora Critina como professira de quimica? “Porque não estudamos juntos para este teste”? Tande e Carlos gastaram duas horas na biblioteca estudando para o teste. Carlos descobriu que tande nunca tinha estado dentro de uma igreja, e percebeu que eles tinham muita coisa em comum. “Talvez” Carlos pensou, Deus tem um bom motivo para Tande e eu sermos amigos.

Com o tempo, Carlos começou a fazer amizade com oa não-cristãos. Seu medo inicial de que os não-cristãos seriam uma ifluência negativa para ele despareceu rapidamente. Na realidade ele descobriu que muitos dos seus amigos não-cristãos tinham fome da palavra de Deus

A vocação de Mateus: ensina que Jesus chama a quem conhece (Rm 8.29,30) que a chamada de Jesus pode resultar em mudanças de emprego.; que um pessoa chamada por Jesus pode querer “fazer-lhe um grande banquete” (Lucas 4.29); que Mateus era um dos doentes que necessitava de médico.

“Misericórdia quero e não sacrifícios” O Senhor cita duas vezes Oséias 6.6; aquí com referência a ele comer com publicanos e pecadores (v 13) e em Mateus 12.7; quando os fariseus se queixaram que os discípulos violavam o sábado e comeram espigas. O que Deus, em Oséias, pede a seu povo não é sacrifícios e ofertas queimada, mas misericórdia e o conhecimento de Deus. É a mesma verdade que Samuel ensinou ao rei Saul: “Obedecer é melhor do que sacrificio, e o atender do que a gordura de ovelhas”. Jesus quis dizer: “Eu, o Senor, desjo modtrar-vos misericórdia, e não exigir sacrifícios”.

Jesus come com publicanos e pecadores:

Em Mateus 9.9-13Jesus resolveu comer com Mateus, um cobrador de impostos, e com outros “pecadores”. Essa ação despertou a ira de muitos lideres religiosos. Veja a resposta de Jesus para esses líderes.

O HOMEM NÃO ENTENDE A DEUS




Entendimento  pré-histórico

Até hoje, mesmo após o Evangelho ser tão difundido, homens que se diz separados para servirem a Deus, usam, em nome de uma religiosidade cega, imagem de esculturas com o pseudo-pretexto de relembrar os mártires do passado e utilizam uma passagem bem conhecida para justificar este ato de idolatria oculta – “ E disse o Senhor a Moisés: Faze uma serpente ardente e põe-na sobre uma haste; e será que viverá todo mordido que olhar para ela. E Moisés fezuma serpente de metal e pô-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguém, olhava para serpente de metal e ficava vivo.” Nm 21:8,9.
Mas não divulgam o fato do rei Ezequias ter quebrado todas as estátuas dos altos(santuários com imagens), inclusive a serpente usada por Moisés, num propósito específico de Deus – “ E fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai. Este tirou os altos, e quebrou as estátuas e deitou a baixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera, por quanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neustã No Senhor, Deus de Israel, confiou, de maneira que,. Depois dele, não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele.” II Reis 18:3-5.
A fé havia dado lugar  às obras que suplantaram superficialmente, do mais indireto dos pecados à mais diabólica das armadilhas que o homem poderia criar para si próprio – “Mas o justo viverá da fé; e se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.” Hb 10:38. GMA

MEDITAÇÃO

A unanimidade nos quatro Evangelhos registram a primeira eleição: Simão, filho de Jonas que seria apelidado de Cefas que também quer dizer “Pedro”. Observamos que o nome usado não importaria tanto, pois a eleição de Deus acontecera através do que havia no interior de seu coração, portanto nomes e títulos não compram passagens para o céu, a diferença tão somente se fará pelo que cremos (fé) e o que fazemos (obras) – Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para qie andássemos nelas. Efesios 2:8-10

GMA

Casa de Oração em construção, no Vale do Sol - Itaboraí RJ

O SIGNIFICADO DO BATISMO

                 

O batismo

Uma questão que devemos entender, é a do significado do batismo. Será que o batismo faz alguma coisa para o candidato?

O catolicismo romano diz que o batismo dá ao homem a fé  e que apaga o pecado original ( Catecismo,1993 $168).

A tradição protestante, ou reformada um tanto ou quanto reservada diverge do catolicismo a este respeito e ensina que o batismo é um meio da graça de Deus. No protestantismo é muito fácil encontrar afirmações como esta. A questão é bastante facilitada pela verdade que já analisamos; o batismo é um símbolo. Desta forma não é um sacramento, mas uma ordenança. Podemos ver em Efésios 2.8-9;  que a graça vem por meio da fé; não existem outros meios da graça divina, como batismo ou Ceia do Senhor. Nem como chegar a Deus a não ser pela fé. E o mesmo que tentar alcançar a salvação, por meio das obras. Se é pelo batismo que nos tornamos herdeiros da vida eterna, ou pagamos os nossos pecados retiramos o poder do sangue de Jesus Cristo derramado no calvário.

A CEIA

A Ceia

1 Coríntios 11.17-34

Amada congregação do Senhor Jesus Cristo,

Quando celebramos a santa Ceia, aqui nesta região de São José e Maragogi, temos o costume de esperar pelos outros. Nenhum irmão põe o pedacinho de pão que recebe logo na boca. Primeiro todos recebem seu pedacinho de pão. Só depois, quando todos tiverem o pedacinho de pão na mão, os irmãos levantam as mãos para pô-lo na boca. Todos comem o pão exatamente no mesmo momento, levantando ao mesmo tempo as mãos, como se fosse um só movimento, o movimento de um só corpo. Da mesma forma procedemos também quando recebemos o vinho. Os irmãos esperam pelos outros, e só bebem quando o último irmão tiver o copinho na mão. Este procedimento, o procedimento de comer e beber simultaneamente, parece um detalhe de menor importância. Porém, podemos entender que este detalhe é muito bonito. O costume de todos nós comermos e bebermos simultaneamente, nos mostra de uma forma bastante expressiva o sentido mais profundo da santa Ceia. Qual é esse sentido mais profundo da santa Ceia? É que podemos experimentar a alegria de vivermos todos em comunhão com Cristo, e que todos nós, pela comunhão que temos com Cristo, somos um.

“Esta também é a forma usada na Igreja em Duque de Caxias (Central)”

Em Corinto, onde havia uma igreja de Cristo, a maneira de celebrar a santa Ceia, era bem diferente da nossa prática. Os irmãos de lá não usavam um pedacinho de pão, nem aqueles copinhos que nós temos. Os irmãos da lá marcaram a ceia do Senhor, reunindo-se numa casa residencial ou num galpão. Eles traziam pão, vinho e mais outros alimentos. Alguns traziam bastante, outros traziam pouco. Mas isto não foi problema não. O importante era a participação de todos os irmãos em Cristo. Todos se reuniram para jantar. Todos comiam e bebiam até ficarem satisfeitos. Foi um encontro, onde os irmãos podiam alegrar-se juntos, dando graças ao Senhor e cantando louvores a Deus. No fim do jantar, eles partiram o pão em memória de Cristo e também levantaram o cálice em memória de Cristo, relembrando a morte do Salvador. Assim, a ceia do Senhor era uma ceia mesmo. Os irmãos jantaram juntos, e desta forma eles tinham uma oportunidade de sentir muita comunhão e alegria.

Agora, os irmãos em Corinto não comeram e beberam simultaneamente. O que aconteceu em Corinto foi o contrário. "Eles não esperaram pelos outros", diz o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 11:21. O que aconteceu foi o seguinte. Chegaram primeiro pessoas com muita comida e várias garrafas de vinho. Elas logo começaram a comer e beber. Depois chegaram ainda outros irmãos, entre eles também irmãos necessitados, que largaram mais tarde de seu serviço. O que aqueles irmãos necessitados presenciaram, ao entrar na sala onde os irmãos estavam, foi o seguinte: Eles viram que os irmãos, que tinham chegado primeiro, já comeram e beberam bastante. Pior ainda. alguns irmãos até se encontravam em estado de embriaguez. Não tinha sobrado nem pão nem vinho para os irmãos necessitados que chegaram atrasados. Assim alguns irmãos voltaram para casa, com fome, e certamente também com muita tristeza. Pois perdeu-se uma oportunidade para experimentar a comunhão fraternal. A santa ceia lá em Corinto virou uma desgraça. O apóstolo Paulo até disse: "Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor" (1 Coríntios 11:20). Ou seja: a ceia de vocês lá em Corinto, onde alguns se deitam bêbados debaixo da mesa enquanto outros não acham nada para comer, não é a santa ceia.

Qual foi o problema, lá em Corinto? Será que a situação teria sido melhor, se eles tivessem conhecido a nossa maneira de celebrar a santa ceia? Será que comendo e bebendo simultaneamente, a ceia do Senhor é celebrada de uma forma mais digna? Não, irmãos, não é um ritual ou um costume que faz a diferença. Por trás da anarquia na hora da santa Ceia em Corinto, havia outro problema. Até os cultos e as reuniões não eram uma bênção. Os cultos e as reuniões lá em Corinto mais faziam mal do que bem (1 Coríntios 11:17). Havia divisões. Os irmãos não eram um só corpo, como devia ser. Havia divisões e divergências. Havia irmãos, que não eram irmãos. Eles estavam lá, mas não estavam lá para submeter-se a Cristo e servir aos outros. Eles estavam na igreja, mas não eram crentes de coração. Alguns irmãos, não suportavam os outros. Alguns irmãos, não falavam com determinados outros irmãos. Os irmãos não eram um. É por conta disto, irmãos, que a santa Ceia em Corinto virou uma desgraça e uma confusão.

De fato, a forma de celebra a santa ceia, comendo e bebendo simultaneamente, ou esperando cada um a sua vez para comer o pão e beber o vinho (com se faz em muitas igrejas), não importa muito. O que realmente importa é se os irmãos entendem ou não o sentido da santa ceia. A santa ceia não é ceia qualquer. Não é um jantar comum, onde todos chegam só para encher a barriga, limpar a boca e voltar para casa. A santa ceia é a ceia instituída pelo Senhor Jesus Cristo. Na noite em que ele foi traído, ele pensou em nós, e instituiu a santa ceia. "Ele tomou o pão e, tendo dado graças, partiu-o e disse: 'Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês'" (1 Coríntios 11:24). Assim o Senhor deixou bem claro: 'Daqui a pouco o meu corpo será sacrificado e morto, mas faço isto por vocês'. Irmãos, estas palavras nos mostram o verdadeiro sentido da santa ceia. O Senhor Jesus Cristo nos ordenou partir e comer o pão para termos consciência de seu grande sacrifício em favor de nós. É isto que todos os participantes da santa Ceia devem saber: O Senhor deu seu corpo e seu precioso sangue por mim e também pelos demais pecadores que estão aqui. Celebrando assim a ceia do Senhor, "recebendo com verdadeira fé todo o sofrimento e morte de Cristo, recebemos o perdão dos pecados e a vida eterna" (Domingo 28).

É disto que todos têm que ter consciência. A santa Ceia é um sinal seguro da morte de Cristo, e tem um sentido muito profundo. Aqueles que recebem o corpo e o sangue de Cristo, cujos pecados são perdoados, eles não podem mais ser pessoas que não se entendem uma com a outra. É impossível cada um de nós termos comunhão com Cristo, que se entregou por nós, sem termos também comunhão uns com os outros. Se Cristo nos amou tanto, nós também devemos amar uns aos outros. "Nisto consiste o amor: não em que tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. Amados, visto que Deus assim nos amou, nós também devemos amar-nos uns aos outros" (1 João 4:10-11). O catecismo explica isto com outras palavras, dizendo: "Receber o corpo e o sangue de Cristo na santa ceia significa receber perdão dos pecados e a vida eterna. Mas significa também ser unido cada vez mais ao santo corpo de Cristo, pelo Espírito Santo que habita tanto nele como em nós" (Domingo 28).

É isto que importa, irmãos. Aqueles que celebram a santa Ceia, recebendo o corpo e o sangue de Cristo, eles se tornam, pela graça imerecida que receberam, cada vez mais, membros vivos e ativos do corpo de Cristo, que é a igreja. Se Cristo morreu por cada um de nós, a única coisa que podemos fazer ainda é amar os irmãos, pois os dons que Cristo dá não são para alguns, mas para todos. Cristo dá o perdão dos pecados e o Espírito Santo a todos que recebem o corpo e o sangue de Cristo pela fé. Isto é um privilégio tão grande, isto é um poder tão forte na vida dos filhos de Deus, que todos que participam da santa Ceia não podem mais fazer nada a não ser amar uns aos outros, como Cristo mandou. Se Cristo entregou a sua vida por cada um de nós, nós também devemos entregar a nossa vida pelos nossos irmãos. Assim, irmãos, podemos e devemos celebrar a santa ceia. A palavra chave é: "comunhão": comunhão com o corpo e sangue de Cristo, comunhão com o Espírito de Cristo, e comunhão com os irmãos, os quais são os membros do corpo de Cristo.

Irmãos, agora dá para entender por que é tão bonito comermos e bebermos ao mesmo tempo, simultaneamente. É um detalhe que expressa o verdadeiro sentido da santa Ceia. Da mesma forma que comemos e bebemos simultaneamente, lado ao lado, temos que viver também, sempre buscando a união e a comunhão. O que importa é termos o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e uma só atitude. Devemos ter consideração por todos. Não devemos apenas cuidar dos nossos próprios interesses, mas devemos cuidar também dos interesses dos outros (Filipenses 2:2-4). É isto que Cristo nos ensina quando celebramos a santa ceia. Ele deu a sua vida por todos nós, e nos comprou com seu precioso sangue. Agora, o nosso dever é servir somente a ele, amando uns aos outros, conforme ele nos ordenou. Desta forma a santa ceia se torna um meio santo para crescermos em poder e amor, para que a nossa igreja seja cada vez mais uma igreja unida, uma igreja para a honra e a glória de Deus.