sábado, 12 de fevereiro de 2011

BOLETIM DOS OBREIROS

Boletim dos Obreiros


Gercino Maximiano de Araújo – Monjolos – São Gonçalo RJ - Quando passares pelas as águas eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Porque eu sou o Senhor teu Deus, o santo de Israel...( Isaias 43.2,3 1ª). Quanta coisa aconteceu desde a última vez, Tivemos um ano abençoado, pois nos momentos difíceis o Senhor está conosco; foi Ele mesmo que disse: estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos; com essa promessa fica claro que os problemas se dissolve, e vamos em frente. A nossa luta continua, mas o Senhor tem cuidado de nós para vencê-la, termos sido amparado pela poderosa mão de Deus até aqui, este ano mais precisamente no Dia 10 de Fevereiro completamos 50 anos de casados, Eu e Silvanira, e foram anos de lutas e muitas bênçãos de Deus em nossas vidas, agradecemos a Deus por esses tempos em que vivemos juntos e ainda o Senhor nos tem dado boa velhice; vigor e disposição para o trabalho. Quanto a Igreja está indo bem, as dificuldades são solucionadas na medida em que elas surgem e o Senhor nos tem conduzidos. Com fé e esperança. 17/02/2011. E-mail gemax@oi.com.br, Blog: salvosparaservir-senhor.blospot.com

sexta-feira, 10 de dezembro de 2010

O dia da Bíblia

Lâmpada para os meus pés é a tua palavra; e luz para meus caminhos Salmo 119.105 

No 2º domingo de dezembro comemora-se o dia da Bíblia. Por isso  selecionamos para você um conteúdo especial e super interessante acerca da Palavra de Deus.

Aqui terás a oportunidade de aprender um pouco mais e ainda deixar uma mensagem de homenagem a Bíblia no Mural.
A palavra Bíblia significa "livros", e vem do grego (língua em que foi escrito o Novo Testamento) "tà Bíblia" - ou seja, livros sagrados. O plural justifica-se, já que a Bíblia não é um livro somente, mas uma biblioteca composta de 66 livros, sendo que 39 pertencem ao Antigo Testamento e 27 ao Novo Testamento.

Mesmo após mais de 20 séculos as palavras de Deus, para glória do Seu nome, está em nossas mãos.
Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. (Isaías 55: 11)

A origem do dia da bíblia.

Durante o período do Império, a liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia que se manifestassem publicamente.

O Dia da Bíblia surgiu em 1549, na Grã-Bretanha, quando o Bispo Cranmer, incluiu no livro de orações do Rei Eduardo VI um dia especial para que a população intercedesse em favor da leitura do Livro Sagrado. A data escolhida foi o segundo domingo do Advento - celebrado nos quatro domingos que antecedem o Natal. Foi assim que o segundo domingo de dezembro tornou-se o Dia da Bíblia. No Brasil, o Dia da Bíblia passou a ser celebrado em 1850, com a chegada, da Europa e dos Estados Unidos, dos primeiros missionários evangélicos que aqui vieram semear a Palavra de Deus.

Durante o período do Império, a liberdade religiosa aos cultos protestantes era muito restrita, o que impedia que se manifestassem publicamente. Por volta de 1880, esta situação foi se modificando e o movimento evangélico, juntamente com o Dia da Bíblia, se popularizando.

Pouco a pouco, as diversas denominações evangélicas institucionalizaram a tradição do Dia da Bíblia, que ganhou ainda mais força com a fundação da Sociedade Bíblica do Brasil, em junho de 1948. Em dezembro deste mesmo ano, houve uma das primeiras manifestações públicas do Dia da Bíblia, em São Paulo, no Monumento do Ipiranga.

Hoje, o dia dedicado às Escrituras Sagradas é comemorado em cerca de 60 países, sendo que em alguns, a data é celebrada no segundo Domingo de setembro, numa referência ao trabalho do tradutor Jerônimo, na Vulgata, conhecida tradução da Bíblia para o latim. As comemorações do segundo domingo de dezembro mobilizam, todos os anos, milhões de cristãos em todo o País.

quinta-feira, 9 de dezembro de 2010

terça-feira, 23 de novembro de 2010

Boletim dos Obreiros

Gercino Maximiano de Araújo – Monjolos – São Gonçalo RJ – Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz, nisso está pecando. Tiago 4.17. Queridos leitores deste informativo, venho aqui relatar os fatos relacionados a obra do Senhor em São Gonçalo e Itaboraí, temos muitas lutas porém a cada dia o Senhor nos da a vitória, neste momento estamos voltados para Rio D’ouro e Vale do Sol, uma frent trabalho realizado com o apoio logístico da Semig, e executado pelos irmãos José Ernesto e Celso Jacinto, numa frente de trabalho em ambas as localidades, com apoio de todo as igrejas das cidades acima citadas. No dia 09 de Outubro de 2010 reiniciou o trabalho do “Vale do Sol”, em situação ainda não ideal; como precisa ser mas com objetivos bem definidos, estamos apenas com a alvenaria do prédio, sem janelas e portas, mas cobertos e protegidos da chuva e do sol; damos graças a Deus, porque o trabalho foi interrompido por não termos um lugar que pudéssemos abrigar, em breve estaremos fechando o templo e podemos realizar as reuniões na sua plenitude. Todos os sábados as 16,00 hrs nos reunimos para estudar a Palavra de Deus com os presente seja crentes ou não, contamos com o apoio de todo os salvos, para sustentação deste trabalho, para honra e glória de Nosso Senhor Jesus Cristo. 23 de Novembro de 2010 Nosso e-mail missoesemig@hotmail.com e veja o nosso blog: http://salvosparaservir-senhor.blogspot.com

sábado, 23 de outubro de 2010

O Terceiro Trilho

Atos 2.1-21
Ao cumprir-se o dia de pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribuídas entre eles, línguas como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo, e passaram a falar outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações debaixo do céu. Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão, que se possuía de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua. Estavam, pois, atônitos, e se admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, Galileu todos esses que aí estão falando?...E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna, partos, medos e elamitas e os naturais da mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia, da Frigia e da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia nas imediações de Cirene, e Romanos que aqui residem, tanto judeus como prosélitos cretenses e arábios; como os ouvimos falar em nossa própria língua as grandezas de Deus? Todos, atônitos e perplexo interpelavam uns aos outros: Que quer isto dizer? Outros, porém, zombando, diziam: Estão embriagado!
A pregação de Pentecostes
Então se levantou Pedro, com os onze; e erguendo a voz, advertiu-os nestes termos: Varões judeus e todos os habitantes de Jerusalém, tomai conhecimento disto e atentai nas minhas palavras. Estes homens não estão embriagados, como vindes pensando, sendo esta a terceira hora do dia. Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel: Acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos jovens terão visões, e sonharão vossos velhos, até sobre os meus servos e sobre minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e profetizarão. Mostrarei prodígios em cima no céu e sinais em baixo na terra; sangue, fogo e vapor de fumo. O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
A descida do Espírito Santo.
Achamos os crentes reunidos por quatro vezes no Novo Testamento João 20.19,26; Atos 2.1; 20.7. A palavra grega “Pentecostes” quer dizer cinqüenta festa celebrada cinqüenta dias após a páscoa. Possivelmente esta descida do Espírito Santo tenha ocorrido no domingo; estavam seus discípulos reunidos naquele dia segundo os costumes.
Acontecimento notável:
Este acontecimento foi predito pelo Senhor Jesus Atos 1.8, era sobrenatural e evidentemente de origem divina. Foi ouvido v 2) e visto v 3) e controlado em tudo pelo Espírito Santo de Deus v 4), um sina de que o poder de Deus estava com a igreja que acabara de nascer e uma revelação aos demais das grandezas de Deus v 11).
Pedro explica o que aconteceu: Veja as palavras usadas por Pedro: “Isto é o que foi dito” e não “cumpriu-se o que foi dito” o cumprimento da profecia será no futuro. Notemos: a) o tema: Jesus de Nazaré, Senhor e Cristo; b) a autoridade: tudo que foi dito estava com base nas Escrituras; c) Cristo morreu e ressuscitou; d) todos confessam Jesus como Senhor e Cristo v 36; a crítica de alguns ouvintes mundanos, provoca a defesa veemente de Pedro dizendo, que era um absurdo afirmar que os crentes estavam embriagados naquela hora da manhã, e se referiu a uma profecia sem mencionar o seu cumprimento e que continha uma palavra preciosa de salvação.
“Invocar o nome do Senhor” significa, ao menos: perceber alguma coisa do seu Salvador e sentir a necessidade da salvação; e confiar no Senhor como salvador presente, acessível, cheio de boa vontade, suficiente.
Fonte de energia
Da mesma maneira como o terceiro trilho é a fonte de energia do metrô, o Espírito Santo é a fonte de poder para os cristãos. Quando nos conectamos com o Espírito Santo, temos o poder de que precisamos para viver á vida cristã. No texto acima podemos descobrir como o Espírito Santo capacitou os cristãos.

segunda-feira, 18 de outubro de 2010

NOVOS TALENTOS

Talento não se faz; vem pronto, descubra-o, ele está em você, exercita-o e ele aparecerá
Como é bela a juventude; se no Senhor, brotará bons frutos, / a criatividade fala por si! / Quem quiser ser feliz, crie: / a incerteza de hoje, será certeza de amanhã. /Mas a bela juventude é como um sonho, / que dura pouco: / e que o torna, ao mesmo tempo eterno. (Realize todo seu sonho)
Eu escuto e esqueço, Eu vejo e me lembro, Eu faço e entendo.

... é preciso coragem para ter talento!... Gercino Maximiano de Araujo
No ar Novos talentos

sexta-feira, 10 de setembro de 2010

A minha casa, será chamada "Casa de Oração"

Mateus 21.13; c/ref Is 56.7; Jr 7.11.
O Senhor Jesus, quando chama a atenção para o que estava acontecendo no templo; ele faz menção das escrituras de Isaias 56.7,...porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos; e Jeremias 7.11, Será esta casa, que me chama pelo meu nome, um covil de salteadores aos vossos olhos? Eis que eu mesmo, vi isto, diz o Senhor. Ele faz a composição de um texto em Mateus 21.13 para definir o comportamento dos vendilhões no templo.
Expressamente ele disse: depois de tê-los expulsos do templo, derrubado suas mesas, e também as cadeiras dos que vendiam pombas; indicando o lugar santo, onde se adora a Deus, com a seguinte expressão: A minha casa será chamada Casa de Oração; e vós transformais em covil de ladrões e salteadores. O templo da Igreja não é lugar para fazer negócios, vender ou receber ou comprar alguma coisa; o templo da Igreja é para reuniões, onde Cristo está presente em cada um dos que ali vão, portanto deve ser respeitado sob pena de um dia ter que dar conta do seu comportamento inadequado no recinto da Igreja.
O artigo ou secção “Assembleia dos Irmãos” deverá ser fundido aqui. Se não concorda, discuta sobre a fusão deste artigo.
A Casa de Oração é um movimento cristão adenominacional. Possuem doutrina fundamentalista cristã e valorizam a autonomia da igreja local. Conhecidos como "Irmãos, Irmãos Unidos, Irmãos de Plymouth, Assembléias dos Irmãos", e no Brasil, "Casa de Oração" devido a placa colocada na maioria dos salões de reunião

Índice
• 1 História no Brasil
• 2 Doutrinas Básicas
• 3 Características Gerais
• 4 Referências
História no Brasil

A Igreja chegou ao Brasil em 1878 através do missionário inglês Richard Holden fixando no Rio de Janeiro. Holden inicialmente frequentou a Igreja Evangélica Fluminense, mas influenciado pelas as idéias do ministro e escritor britânico, John Nelson Darby, Começou a organizar igrejas seguindo estes princípios.
Anos mais tarde, em 1896 um outro missionário inglês, Stuart Edmund MacNair, plantou várias Igrejas em Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro e São Paulo. Como foco, em 1901 teve início o trabalho dos Irmãos na região de Carangola-MG. Na seqüência histórica, em 1907 McNair vai para a Inglaterra, e depois se dispõe a evangelizar estudantes em Coimbra, Portugal. Em 1913, McNair volta para o Brasil e vai residir em Carangola, Minas Gerais. Ato contínuo, em 1914 foi inaugurada em Conceição de Carangola a primeira Casa de Oração construída especificamente para local de reunião dos irmãos. Essa igreja permanece em atividade até os dias de hoje, e ainda recebe assistência de uma missionária inglesa, Phyllis Mary Dunning, chegada em Conceição de Carangola no ano de 1967.
As igrejas possuem extrema autonomia local, são geridas por um corpo colegiado de ministros, os Presbíteros e os Diáconos No Brasil os diáconos também têm certa participação na liderança espiritual.

Doutrinas Básicas
1. A Bíblia é a Palavra inspirada por Deus, infalível, inerrante e suficiente (2 Pe 1:20-21).
2. Não há, nos dias de hoje, revelação extrabíblica que deva ser seguida como palavra normativa de Deus para os cristãos.
3. Creem na Trindade - Deus Pai, Filho e Espirito Santo, como um só Deus em três pessoas distintas, co-iguais e co-eternas.
4. Creem na concepção virginal do Senhor Jesus Cristo e no Seu sacrifício vicário sobre a Cruz como único meio de Salvação.
5. Creem na ressurreição, ascensão e exaltação de Cristo Jesus à direita do Pai, na sua iminente volta entre as nuvens para arrebatar os seus remidos e, posteriormente com eles, em poder e grande glória estabelecer o Seu reino milenar.
6. Creem na necessidade do "Nascer de novo" para a restauração da comunhão do homem caído com Deus,
7. Creem na condenação eterna dos pecadores impenitentes que negarem a Cristo, bem como na Salvação eterna de todo aquele que, arrependido, confesse a Cristo Jesus como Senhor e Salvador de sua vida.
8. Creem na ressurreição em glória dos salvos para a vida eterna e na ressurreição dos não remidos para a perdição eterna.

Características Gerais
Pelo fato de não possuir uma "Igreja-Sede", ou seja, uma igreja-modelo para todas as outras, a "Casa de Oração" não possui regras gerais impostas para todas as suas igrejas, o que dificulta uma caracterização como uma denominação. Práticas e costumes podem variar de uma congregação para outra.
1. A "Casa de Oração" é uma igreja de postura conservadora e tradicional; não há uma liturgia fixa para as reuniões, os pedidos de hinos e orações são livres, principalmente durante a Ceia do Senhor.
2. A exposição da Doutrina e da Pregação do Evangelho, assim como os cargos de direção e organização (Presbitério e Diaconato) são de responsabilidade exclusiva dos varões da igreja, (tomam por base o ensinamento do Apóstolo Paulo em 1ª Coríntios 14:34 e 1ª Timóteo 2: 11-14).
3. A maioria de suas congregações (nem todas) são adeptas ao uso do véu pelas mulheres, segundo o ensino de Paulo em 1ª Coríntios 11: 6-10.
4. Possuem uma coletânea de hinos sacros, o Hinário, chamado "Hinos e Cânticos", que é usado em especial na Ceia do Senhor e também nas reuniões em geral.
5. São adeptos de canções contemporâneas, desde que as letras sejam devidamente analisadas e os ritmos musicais não sejam irreverentes.
6. Partem do princípio que a Adoração deve ser prestada a Deus "Em espírito e em Verdade", num culto racional (Romanos 12.1,2 e I Coríntios 14.15).
7. Praticam o Batismo por imersão e por aspersão.
8. Realizam a Santa Ceia todo o primeiro dia da semana para os membros em comunhão com Cristo e com suas igrejas locais.
9. Não se envolvem em questões políticas, nem apoiam candidatos cristãos, seguindo as palavras expressas de Jesus Cristo: "Não sou deste Mundo" (João 17).
10. As Igrejas não tem um "Pastor" assalariado para visitar e fazer as pregações. O pastoreio é feito por um grupo de presbíteros. Todo trabalho feito é voluntário, todo trabalho deve ser feito somente pelo amor e desejo de servir ao Senhor. Baseiam toda a obra nas mensagens bíblicas como Mt21:13, Mt22:18 ao 40.
Cremos que o Senhor Jesus não foi apenas um grande Humanista, Mestre ou Profeta. Ele é Deus. Mas humilhou-se e tornando-se homem, viveu sem qualquer pecado e entregou-se voluntariamente à morte, na cruz do Calvário, como única forma de expiação e remição dos pecados de todos os seres humanos, mas não ficou no sepulcro. Ao terceiro dia ressuscitou e, após ter convivido com os discípulos, tendo falado e sido visto por mais de quinhentas pessoas, ascendeu ao Céu, onde atualmente está, sentado à direita de Deus-Pai. Por isso, todo aquele que nEle crer, será salvo, isto é, tem a vida eterna (S. João 5:24 e 3:16). A todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no Seu Nome (S. João 1:12). É exatamente a estes que assim crêem, que a Bíblia chama de cristãos ou irmãos.

Os Irmãos são uma religião ou denominação?
Não, de forma alguma.
Embora sejam conhecidos por "evangélicos" (por crerem e anunciarem o evangelho do Senhor Jesus Cristo), congregando-se em Assembléias ou Congregações locais que são conhecidas por "Igrejas Evangélicas de Irmãos" ou "Casa de Oração", tal designação é meramente indicadora.
Na verdade, nos chamem de "Irmãos", porém, rejeitamos esta imputação como categoria ou classificação religiosa ou denominacional.
Lemos na Bíblia que os cristãos, no século I, estavam juntos (Actos 2:41-47) e naquele tempo não havia denominações, nem havia necessidade delas, pois todos estavam juntos. Em cada localidade, eram conhecidos por discípulos, santos, irmãos ou cristãos, precisamente porque procuravam estar em comunhão e reuniam-se regularmente. A única distinção entre as Igrejas do I século era unicamente geográfica. Lemos na Bíblia, por exemplo, da Igreja de Deus que "estava em Corinto" (I Cor. 1:2), "dos tessalonicenses" (da cidade de Tessalónica, I Tess. 1:1) e ainda de outras "igrejas" (congregações locais), que eram conhecidas pela localidade em que estavam implantadas (cfr. as sete igrejas do Apocalipse, capítulos 2 e 3).
Por esta razão não aceitamos uma denominação para nos distinguir de outros cristãos. Cremos que o modelo bíblico ainda é válido. Aceitar uma denominação é um desvio daquele modelo. Somos, portanto, de acordo com o preceito bíblico, irmãos unidos na fé e no testemunho do Senhor Jesus Cristo, tendo por única regra de fé e de prática, a Bíblia Sagrada, rejeitando a existência de quaisquer ordenações clericais humanas que, ao abrigo da tradição ou de preceitos humanos, tenham autoridade para interferir na fé que uma vez foi dada aos que crêem, pelo Senhor Jesus Cristo, pelos apóstolos e pela Palavra de Deus. Como irmãos, não há ninguém superior ou inferior, sendo todos iguais perante o Senhor Jesus Cristo, segundo a Bíblia Sagrada, cujos preceitos devem ser observados, não como um ritual ou uma obrigação vinculística, mas na alegria de O servir com a liberdade com que Cristo nos libertou.

Autor:Maximiano,Gercino de Araújo

Referencias
. Introdução ao protestantismo no Brasil. 1990 - Mendonça, Antônio Gouvêa. Velasques Filho
História do culto protestante no Brasil. 1989 - Hahn, Carl Joseph
História documental do protestantismo no Brasil. 1984 - Reily, Duncan Alexander..
Site, assembléia dos Irmãos