Familia

Maditação diária

I Pe 4;12-19 – Amados, não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos. Como se alguma coisa extraordinária vos estivesse acontecendo; pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois co participante dos sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos alegreis exultando. Os demais versículos contem explicações a cerca da tribulação que os fiéis sofrem por causa do nome de Cristo.

Os cristãos  costumam achar que a perseguição é extraordinária. Mas ficamos surpresos quando precisamos sofrer. E Pedro esta nos dizendo, porém, que devemos considerar o sofrimento parte normal da caminhada com Cristo. Não temos direito de esperar ser tratados com mais consideração do que nosso Salvador foi. Todos que desejam ter uma vida piedosa em Cristo Jesus  sofre perseguição. (2 Tim 3;12).

Aqueles que se identificam abertamente com Cristo se torna alvos de ataque violento.

Satanás não desperdiça sua munição com indivíduos que apenas se dizem cristãos. Reserva suas armas mais poderosas para aqueles que investem contra as portas do inferno.

gma

Sobre o casamento

Gercino Maximiano de Araujo - São Gonçalo RJ

I Co 7 v 10—17; Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido; (se, porem, se porém ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com o seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher.

Os versículos 10,11 referir-se aos cônjuges Cristãos. As palavras “aos casados, ordeno, não eu mas o Senhor” significam que Paulo esta ensinando, aos coríntios o que aprendeu com o Senhor Jesus. A instrução de Paulo é para que a mulher não se separe do marido.

Porém reconhece que em alguns casos extremos pode haver necessidade de separação, a mulher deixar o marido e vice-versa. Nesse caso a recomendação é para que não se case ou que se reconcilie-se com o marido.. O marido recebe ordem de não se apartar da mulher.

Aos mais digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a abandone; e a mulher que tem marido incrédulo, e este consente em viver com ela, não deixe o marido, porque o marido incrédulo é santificado no convívio com a esposa, e a esposa incrédula é santificada no convívio com o marido crente. Doutra sorte. os vossos filhos seriam impuros; porém agora, são santos.

Aqui começamos a tratar de casais que somente um dos cônjuges são crentes. Aqui Paulo usa seus argumento próprio, quando ele diz:: “Aos mais digo eu e não o Senhor”. Enfatizamos que isso não significa que as palavras de Paulo representa seu próprio ponto de vista. Agora porém, Cristo instrui seu apóstolo a esse respeito, de modo que as asserções de Paulo aqui são palavras inspiradas, por Deus. Refere-se aos que são casados com descrentes. Essa passagem não aprova o casamento entre cristãos e incrédulo, provavelmente  tem em vista a conversão de um dos cônjuges depois do casamento. “Se algum irmão  tem mulher incrédula, e esta consente em morar com ele, não a abandone” Semelhantemente, a mulher que tem marido descrente, e este consente em morar com ela, deve ficar com o marido.

Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, não fica sujeito a servidão nem o irmão, e nem a irmã, Deus vos tem chamado à paz.

Pois como sabes, o mulher, se salvará teu marido? Ou como salvará, ó marido, se salvará sua mulher?

Qual deve ser a atitude do cristão quando o cônjuge incrédulo deseja deixa-lo? Deve permitir que se aparte.

Ande cada um segundo o Senhor lhe tem distribuído, cada u7m confirme Deus o tem chamado. É assim que ordeno em todas as Igrejas.

As palavras de Paulo não se aplicava somente aos Corintios trata-se de algo que ensinava em todas as igrejas. Vine observa: Quando Paulo diz ”É assim que ordeno as igrejas”, não está publicando um decreto a artir de um centro determinado mas apenas informando à igreja em Corintos que as instruções dadas  aos seus membros eram as mesmas que ele dava em todas as igrejas

Comunicação: 21-27014198 /21981664908/e-mailg.max.araujo@gmail.com

Boletim dos Obreiros

Gercino Maximiano de Araujo – São Gonçalo RJ – I João 1:1-2; O que era desde o principio, o que temos ouvido, o que temos vistos com os nossos próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida (e a vida se manifestou e nós a temos vistos, e dela damos testemunho, e vô-lo anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada),...

Não por acaso, escolhi como preambulo do meu relatório estes dois versículos. E um assunto que domina o meio cristão, mas nem sempre se encontra na prática o seu sentido exato. São os tempos da apostasia, não só da fé bem como de tudo que tinha valor sagrado e que esta exposto ao vexame publico, e que muitos irmãos tem acolhido no seio da igreja como forma de incentivo a permanência dos membros que não tem interesse no avivamento da igreja. Desta forma a comunhão tão almejada na Igreja fica somente nas palavras e não na pratica. Gosto de lembrar a base doutrinária para toda comunhão de verdade é a pessoa do Senhor Jesus Cristo. É impossível haver comunhão com pessoas que adotam conceitos falsos acerca de Cristo.

V 2- Este versículo confirma: Aquele que estava com o Pai e que é chamado de Vida eterna por João, se tornou carne, e habitou entre nós e foi visto pelos apóstolos. É muito bom saber que o meu conhecimento acerca da Vida Eterna não se baseia em especulações de filósofo ou mesmo em teólogos, mas no testemunho irrepreensível de homens que ouviram, viram, contemplaram e apalparam Aquele a quem ela foi encarnada.

Agora quero falar sobre minha tentativa de mudança. Viajei para Santa Catarina, mais precisamente para Laguna no dia 1 de fevereiro com a intenção de no futuro próximo mudar-me pra la. Agora esta nas mãos de Deus como sempre esteve os meus planos. Tenho que resolver algumas coisas aqui para que isso aconteça. Estamos no aguardo, pois na verdade há uma necessidade grande de um testemunho do senhor naquele lugar, principalmente pela ausência de trabalhos dos chamado de nossos princípios. E é um lugar apropriado para pessoas como a Silvanira, queremos juntar o útil ao agradável, sempre com a permissão do Senhor.

04121981664908 e email. g.max.araujo@gmail.com.

02/03/2018

Regeneração

Esta palavra se encontra duas vezes na Bíblia,

Em Mt 19:38 – “E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vós assentareis sobre doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. Este assunto é tratado como sendo “Nacional”; tem muito á ver com a criação e esta no futuro. Enquanto Tito 3:5 direciona sua mensagem  para o pessoal, tem a ver com Cristãos e está no presente. Diz Paulo a Tito: Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela a lavagem da regeneração e da renovação do Espirito.

Três palavra precisa ser distinguida. São elas : “vivificar”, “Nascer de novo”, e “regeneração”,

A Idea central nesta palavra “vivificar” e a Imputação da vida divina. Para que isso possa acontecer, todo o poder divino, todas as pessoas divinas e toda revelação divina estão envolvidos. gma

O pecado 2

A essência do pecado é vista na Palavra de Deus como a mente, o coração e a vontade do homem, todos, colocados em rebelião ativa contra Deus. Jeremias 17:9 afirma: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso”, mostrando a profunda e corruptível concentração do pecado. O Senhor Jesus disse: “Portque do coração procedem os maus pensamento, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias” (Mt15:19).
Nas Escrituras, isto é evidenciados no homem como:

·       Andando contrariamente para com Deus (Lv 26:21);

·       Rejeitando o Senhor (Nm 11:20);

·       Negando a existência de Deus (Sl 14:1);

·       Rebelando contra Deus (Is 1:2);

·       Contendendo com o seu Criador Is 45:9;

·       Levantando-se como inimigo de Deus (Mq 2:8);

·       Resistindo a Deus (At 7:51);

·       Aborrecendo a Deus (Rm 1:30);

·       Blasfemando contra Deus (Tg 2:7);

O pecado do homem evolui e desenvolve, contaminando a vida, destruindo o corpo, fazendo o incrédulo perecer, até que “o pecado sendo consumado, gera a morte” (Tg1:15)

 Como foi que esta terrível epidemia  se manifestou e criou uma condição de separação  entre o homem e seu criador? Não foi o homem criado na inocência? Embora o pecado fizesse a sua entrada dramática no mundo “por um só homem” (Rm 5:12), onde foi a sua terrível presença primeiramente manifestada? Gercino

O Pecado1ª Parte

Introdução

Basicamente, o conceito bíblico de pecado é um relacionamento incorreto com Deus, por causa de uma ofensa contra Ele. Qualquer coisa, seja um pensamento, uma palavra ou uma ação, que interrompa  o relacionamento do homem com Deus, é pecado. Este relacionamento interrompido pode ser o resultado de transgressão voluntária, ou uma falta de apreciação de Deus, deixando de aceitar a Sua salvação. Isto é enfatizado no significado básico da palavra pecado: carecer, perder o alvo. O pecado é qualquer coisa que interrompa o nosso, relacionamento com Deus por causa do nosso fracasso em atingir o padrão divino. O pecado é também descrito como o desvio do homem dos caminhos de Deus. “Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho... “ (Isaias 53:6). O caminho correto é aquele que tem Deus como seu centro e que conduz a Ele. O homem no seu estado natural como pecador, não consegue permanecer neste caminho, e se desvia para os seus próprios caminhos, e por isso sofre as suas próprias consequências. “Há um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte”. (Prv16:25). Nos podemos ver em Lúcifer, e na tentação de Eva, que há tentativa de competir com Deus. Lúcifer queria um lugar para si mesmo (Is 14:13) Eva foi tentada com a oferta de ter um conhecimento igual ao de Deus: E sereis como Deus sabendo o bem e o mal Gn 3:5). Gercino