O soberano Senhor

Apocalipse 1:1,2; Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio de seu anjo, notificou ao seu servo João, o qual atestou a Palavra de deus e o testemunhou de Jesus Cristo, quanto a tudo que viu.

Isto é necessário e essencial à revelação de Jesus Cristo. É o desvendamento da pessoa de Jesus, e da sua glória divina, e majestade, e o seu poder soberano.

Este versículo anuncia o assunto de que se trata esse livro a saber: “as coisas que em breve devem acontecer” O Senhor Jesus a transmitiu a seu anjo, e este notificou a seu servo João. O propósito de João [e de compartilhar essa informação aos servos do Senhor. Em resumo, testificou tudo o que viu, nas visões celestiais.

Sabedoria

Prov 18: 22-24; “ Quem  acha uma esposa, acha o bem.” No caso de ela ser boa esposa, e ele digno dela. “Estas desligadas da mulher? Não procure mulher”. Porque você pode achar sem procurar.“O pobre fala com súplicas, mas o rico responde com aspereza” principalmente se for malcriado.

“Há um amigo que é  mais chegado do que um irmão. E Salomão daria o mesmo nome que nós? O verso 24 foi traduzido de maneira diversas. Uma delas diz que o homem que tem muitos amigos sai perdendo, pode ser muitos mas não são verdadeiros e podem trazer ruina. Porém entre esses há amigos mais chegado que um irmão. É preferível ter um amigo verdadeiro a um monte de amizade duvidosa que induzem ao mau caminho. gma

A transitividade do homem;

Salmo 90:12; “ Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos corações sábios.

V 7-12; Com especial referência a Israel: vamos ver aqui o emprego de nós, nos, nosso. A fragilidade do homem é frisado na estrofe anterior; mas aqui a causa dela domina o argumento, essa causa é o pecado. O homem de Deus se maravilha com o poder da ira divina e se pergunta: Quem pode temer ao Senhor de modo adequado diante da imensidão da cólera do Senhor? Uma coisa é certa: a ira de Deus deveria nos levar a valorizar todos os dias da nossa vida e a gastar cada momento em obediência ao Senhor, de tal forma que esse viver piediso tenha valor para toda eternidade. gma

Celebração da Liberdade

 Cântico de Moisés Êxodo 15:11;

“Ó Senhor, quem é como tu entre os deuses? Quem é como tu glorificado em santidade, terrível em feitos gloriosos, que opera maravilhas?”  Este versículo, faz parte do primeiro cântico da Bíblia. Era um momento de regozijo nacional depois de verificar notavelmente a salvação de Deus. Chegou agora o tempo da vitória e cânticos de louvor a Deus. Esta é a segunda estrofe do cântico de vitória sobre os inimigos e de libertação para os israelitas. gma 

Carregar a Cruz, ou Levar a Carga uns dos outros?

Mat. 16:24;  Mc 8:34; Lc 14: 27;  Agora o senhor Jesus afirma claramente o que está envolvido em ser seu discípulo: negação de si mesmo, tomar a cruz e segui-lo. Negar a sí não é o mesmo que abnegação; significa submeter-se ao seu controle tão completamente  que a própria pessoa não tem nenhuma prerrogativa . Tomar a cruz significa a disposição de tolerar vergonha, sofrimento e talvez martírio por sua causa; morrer para o pecado, para si mesmo e para o mundo. Seguir a ele significa viver como ele vivia com tudo que envolve de humildade, pobreza, compaixão, amor, e ouras virtudes divina.  Aos Gálatas 6:2; A palavra carga aqui se refere a falhas, tentações  e provações. O que fazer diante de alguém que esta sofrendo? Em vez de se afastar e criticar, devemos ir ao encontro do irmão em dificuldade ou angústia, para ajuda-lo no que for possível. A lei de Cristo inclui todos os mandamentos, inclusive; “...que vos ameis uns aos outros” então estaremos cumprindo essa lei, quando levamos as cargas uns dos outros. A lei de Cristo carinhosamente instrui AQUELE QUE TEM VIDA.     Os crentes tem capacidade para guardar seus preceitos pelo poder do Espirito Santo, e a sua motivação é o amor a Cristo. Gercino

Parábola da Ovelha Perdida

Lc 15: 3-7;Entã lhes propôs Jesus esta parábola : Qual, dentre vós, é o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove e vai em busca da que se perdeu, até encontra-la?

Achando-a, põe-na  sobre os ombros, cheio de júbilo. E indo para casas, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que, assim, haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que noventa e nove  justos que não necessitam de arrependimentos.

Esta parábola e o fruto do encontro do Senhor Jesus com os publicanos e pecadores; e isto incomodou os Fariseus e os escribas, que criticavam tal encontr.

Na parábola o Senhor Jesus é comparado ao pastor de ovelhas. As noventa e nove ovelhas representam os escribas e fariseus. A ovelha perdida tipifica um cobrador de impostos ou um pecador reconhecidamente. Quando o pastor sente a falta de uma delas, ele deixa  as noventa e nove no deserto (não no aprisco) e va buscar a que esta extraviada até encontra-la. Isso nos faz entender a relação do Senhor, com os pecadores ao descer à terra, os seu ministério, público, sua rejeição, seu sofrimento e morte

Corpo a Figura de Cristo

 Vejamos agora as figuras:

a) Corpo. Rom 12: 4,5; Porque assim como num corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros tem a mesma função, assim nós com quantos muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros, 1 Cor 12: 12-13; Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros e todos os membros, sendo muitos, constitui um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Poia em só Espirito, todos nós fomod batizados em um corpo, quer Judeus, quer gregos,  quer escravos quer livres. E todos nós foi dados a beber de um só Espirito.  Ef 1: 22,23; E pos todas as coisas debaixo do pés e, para ser o Cabeça sobre todas as coisas, o deu a Igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daquele  que a tudo enche em todas as coisas. 4:4; Há somente um  corpo e um Espirito, como também foste chamados numa só esperança da vossa vocação; Col. 1:18; Ele é a Cabeça do corpo, da Igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia. Na Epistola aos Efésios o corpo é visto como um complemento  da cabeça; já aos Colossenses, como sendo completo na cabeça. Vê se então, que em ambos os textos a ideia fundamental é a unidade entre entre a cabeça e o corpo, isto é entre Cristo e a Igreja.

Cristo como Cabeça é:

1. Sede da vida da Igreja, “em quem”, Ef 1:11,13;

2. Fonte de alimento da Igreja, “do qual” Ef 4:16;

3. Superitendente das atividades da Igreja, “n’Aquele” Ef 4:15.