Os sinos da morte, Salmo 90;

Peço aos leitores me acompanhar numa viagem de imaginação santa.

Estamos no Sinai anos depois daquele relatório nefasto dos espias no deserto do Sinai em Cardes Berneia. O povo estava sem destino vagueando pelo deserto sem rumo em uma situação sem solução aparente, numa luta inglória.

A situação do acampamento era informada todos os dias pela manhã a Moisés; mortes, mortes, e mais mortes, essa era a notícia mais comum. O deserto tornou-se um cemitério. Cada vez que o povo levantava acampamento deixava para traz muitas e muitas sepulturas.

Num destes dias, Moisés, homem de Deus, entrou em desespero. Angustiado com a quantidade de mortos, se recolhe em seus aposentos, e prostrado !com o rosto em terra; apresenta esta oração perante ao Senhor.A eternidade de Deus, e a transitoriedade do homem,

Tem três divisões:

“1) A eternidade de Deus (1-6). Ele tem sido a morado dos crentes em todos os tempos. (2) - A rápidas sucessões das gerações humanas (3) – contraste com a eternidade dele.”

“2) A transitividade do homem (7-12) com especial referência a Israel. Notemos aqui o emprego de nós nos nossos.  A fragilidade do homem é frisada na estrofe anterior (5-6) mais aqui a causa dela domina o argumento; essa causa é o pecado.

“3) A oração do homem frágil ao Deus eterno (13-17) E uma oração pedindo, a restauração, pedindo o favor Divino ao seu povo. O Salmo expressa os pensamentos mais profundos dos homens piedosos. Ensina a mortalidade dos homens em palavras imortais.

90;1-2 Em meio a tantas mortes e a transitoriedade da vida, Moisés encontra consolo na eternidade do Senhor. Embora tudo mais defina e desapareça, Deus é imutável e refúgio seguro para seu povo, de eternidade em eternidade, ele é Deus “infinito, eterno, imutável em seu ser, Sabedoria, poder, santidade, justiça , bondade e verdade.

90;3-4 Moisés contrasta a eternidade de Deus com a brevidade do ser humano. Tem se a impressão de que, todos os dias , Deus ordena à vida: “tornai ao pó”,  como que força uma linha infinita a lançar-se para dentro de uma sepultura. Para o eterno os quase mil anos de idade dos primeiros seres caídos, são apenas como o dia de ontem em sua memória.

90;5-6 Para moisés a vida humana se parece com um sono:  o indivíduo dorme sonha e acorda no dia seguinte sem consciência da passagem do tempo. Ou por meio de outra ilustração, avida é como a relva que floresce fresca e verde pela manhã , porém murcha e seca no final da tarde. Conforme comentou Spurgeon: “ e plantada,, se desenvolve, multiplica, é colhida, moída e desaparece”.

90;7-10 Embora a morte seja o resultado da entrada do pecado no mundo,  Moisés percebe que aquelas  mortes no deserto representava um julgamento (ainda fosse, por quem pudesse julgar) “adendo meu” . Todos os que saíram do Egito cuja a idade fosse superior a vinte anos deveria morrer ante de chegar a Canaã. O soar dos sinos da morte era um sinal da ira de Deus contra seu povo, pois haviam acreditado no relatório negativo dos espias , em vez de marchar rumo a conquista de Canaã, conforme propuseram Cale e Josué. .E verdade que alguns conseguiram os setenta ou oitenta anos de idade, porém mesmos nesses casos, eram uma vida desagradável, cheia de doenças, cansaço e aborrecimentos, e logo morriam (esta é a verdade do v10 Quando nos pensamos nesses valores para o dia de hoje) “Inserção minha”.

 Tomar a palavra ao pé da letra, certas expressões precisão ser aplicadas a todas as pessoas em todos os tempos. Por exemplo a expressão do verso 9; “Todos os nossos dias se passam na tua ira”, devem ter um sentido bastante restrito. Talvez sejam a linguagem de Israel quando condenado a vaguear 38 anos, por causa dos seus pecados. Certamente Davi não diria assim quando escreveu: “Unicamente a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida”.  Ou o apóstolo Paulo quando escreveu: “ o amor de Deus tem sido derramado em nossos corações pelo o Espirito Santo”. Seria uma coisa bastante triste  se a nossa teologia, fosse limitada à concepção de Deus revelada nos Salmos, antes que a luz do Evangelho de Jesus Cristo, tivesse transformado todas as perspectivas dos homens piedosos. 2 Tm 1:10.

O último versículo dos Salmo é muito precioso, especialmente para que trabalha com as mãos. Que nosso serviço pode ser aprovado, abençoado, e estabelecido por Deus, é uma coisa excelente para uma pessoa piedosa.

 

Bibliografia: A Bíblia Explicada: S.E. McNair

Comentário Bíblico Popular: William MacDonald

 

Gercino M. Araujo

Laguna SC 16 de Janeiro 2023 –“A paz de Cristo Jesus seja a sua constante companhia “

 

Dez minutos no Inferno!

Ao ler este título, os meus olhos se prenderam-no, estava publicado na coluna de um jornal; cujo fechamento foi umas ilustrações históricas; espetáculo que professava delinear algumas das grandes desgraças de anos recentes. “Dez minutos no inferno” Um naufrágio, um terremoto, um incêndio, e aí esta o inferno! Na verdade, eu pensei, o diabo está procurando acostumar as suas vítimas a um tal futuro, ou antes apresentar-lhes com um caráter menos temível do que faz Deus, convencendo-lhes que será suportável quanto a tudo isso; ou melhor ainda, que para eles nunca há de existir. O católico faz do seu inferno um purgatório, donde pode escapar depois de um tempo de provação; o incrédulo moderno adota a teoria de uma aniquilação, ou do castigo não eterno, como meio de terminar o sofrimento; e o frívolo, leva o assunto inteiro ao ridículo. Que diz porém, a Palavra de Deus? “O inferno é fogo que nunca se apaga” (Mc 9:45). “Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas lançou lhe abaixo para o inferno, e entregou-lhes as cadeias de trevas, para serem reservados para o juízo” (2Pe 2:4) “Os ímpios serão lançados no inferno, todas as nações que se esqueceram de Deus” (Sl 9:17) .Nem na Inglaterra, nem em Portugal, nem qualquer nação europeia pode se esquivar a este juízo. Eles acima de todos podia ter retido o conhecimento de Deus, esquecendo-se dEele, estão sem desculpa. (Rm 1).

O inferno não foi preparado para o caro leitor. É “preparado para o diabo e os seus anjos” (Mt 25:41), e para o rei que há de erguer-se em oposição a Cristo; “para o rei esta preparado” (Is 30:33). Aos pecadores Deus oferece um Salvador (At 5:31); pelos pecadores, preparou Deus um lar de glória, e prazeres eternos na Sua destra, e Ele condescendente em instar contigo para que gozes daquilo que tem provido para tí agora e depois. Somente recorda-te, querido leitor, de que o voltares-te destas coisas é assegurar-se para te sorte tremenda; não ”dez minutos no inferno”, senão a eternidade no lago de fogo. Escrito está, “e a morte e o inferno foram lançado no lago de fogo”... e todo o que não achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”. “E a fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos” Ap 20:14,15;14:11).

Laguna SC 06/12/2022

Gercino Maximiano de Araujo

Bibliografia:

Coletânea

Evangélica

Betel

Ministério e Governo na Igreja

“Cada um administre aos outros o dom como recebeu, como bons dispenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém falar fale segundo as palavras de Deus; Se alguém administrar, administre segundo o poder que Deus dá; para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo a quem pertence a glória e poder para todo o sempre. Amem”. I Pedro 4.10-11.

Esta publicação não tem propósito de ensinar, é antes um exame com o fim de verificar possíveis erros nas interpretações que apresenta. É ela dirigida aos crentes que se interessam em alcançar conhecimentos ´para prática do cristianismo em simplicidade e verdade com espirito piedoso. Se houver efe

Comecemos o exame em Efésio 4.7-16; vrs 7 – “A cada um de nós foi concedido a graça conforme a medida em que Cristo a distribuiu; vrs 8,9,10 – pelo que diz: Subindo ao alto levou os cativos e deu dons aos homens: quanto ao dizer que subiu que é senão que também antes tinha descido às partes mais baixa da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu muito acima de todos os céus para cumprir todas as coisas (para levar o universo a perfeição). Vrs 11 assim foi que destinou uns para apóstolo, e outros para profetas, outros para evangelista e outros para pastores e mestres”

 E para que fim foram concedido todos esses dons (aqui especificados).vrs 12 – “Tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos para o trabalho do ministério, para edificação do corpo de Cristo ( por meio de doutrinamento é claro)”.

Sobre esta Escritura encontra-se na Bíblia explicada a interpretação de Grant. Diz ele:)- “O aperfeiçoamento dos santos, sendo os santos membros do corpo de Cristo, seria evidentemente o colocar cada um deles no seu lugar, esse lugar é de ministério, pois tal é a função de cada membro, Cada um tem o seu préstimo, e a edificação do corpo depende da justa operação de cada parte”.

Ministério em sentido bíblico significa “múnus eclesiástico”, cargos ou funções que o crente tem de exercer da parte de Deus. Não é só quando se abre a Bíblia e doutrina que se chama de ministério. Quando um crente te o dom de exercer misericórdia está ocupado e, fazer um bem a alguém necessitado, no espírito do Senhor, ele está oficiando no seu ministério.

Volte-se ao assunto do vrs 11;vrs 13 – Todos esses dons do vr 11 e também dos demais com exceção  do de apostolo Paulo, serão concedido até o fim da dispensação cristã. Visam à unidade da fé, o conhecimento do Filho de Deus, a virilidade da vida espiritual”,vrs 14 guardar o crentes contra erros e astúcias de homens fraudulento; Vrs 15 para que seguindo elas a verdade em caridade, alcancem crescimento em tudo, naquele que é a cabeça, Cristo; Vrs 16 – “em quem o corpo todo se organiza e se mantém firme pois, segundo a edificação ele que toda a junta supre, segundo a edificação em si mesmo em amor.

Se for assim os crente precisão tomar conhecimentos dos seus dons, pois são encargos ou funções que recebem do Senhor para cumpri-los; e, às igrejas cabe interessar-se em discernir-lhes os dons, para com eles cooperarem. Não é questão de nomes ou títulos de efeito social ou de envaidecimento, mas de importância espiritual na igreja, no sentido da boa ordem na vida eclesiástica.

Tratando-se da convivência entre os crentes em relação, ao préstimo Espiritual de cada um, encontram-se em Romanos 12:3-8 ensinos interessante que merece meditação, bem como uma série de sete dons que ajudam os crentes compreenderem o lugar que ocupam na igreja que é pela vontade de Deus e para o bem da coletividade:

1)         “Se profecia, seja ela segundo a medida da fé (exegese e comentário. Interpretação e ensino);

2)         Se ministério, ministrar – cargo ou funções que tenham recebidos);

3)         Se for ensinar; haja dedicação;

4)         O que exorta, use esse dom para exortar (aconselhar, induzir, convencer, consolar etc);

5)         Repartir, faça-o com simplicidade (distribuir benefícios esmoler);

6)         Presidir, com cuidado (superintender, governar, manter ordem);

7)         O que exercita misericórdia, com alegria (compaixão pelas faltas de outros, pelas necessidades alheias, e atendimento)”.

Assembleia quer dizer entre os cristãos, uma reunião oficial da Igreja onde os crentes sentem-se em pé de igualdade espiritual, sem distinguir dons ou de posição oficial: todos formam O sacerdócio Cristão.

 O prejuízo em não se distinguir os ministérios distribuído pelo Senhor, fica claro ao observarmos como andavam na igreja aos Coríntios 1 Cor 12:7-11 e 14:26-33, entendemos que o Espírito quer estar livre desimpedido para usar quem ele quiser: a manifestação do Espirito é dada a cada um para o que for útil; v 7 “e um só Espirito é o mesmo que opera todas as coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (vr 11)”.

 Como se vê do exposto, todos os crentes são chamados a exercer seu Ministério.

 BibliografiaColetânea 

Evangélica Betel

Gercino Maximiano de Araujo

Laguna SC

 

 

 

A disciplina do Presbítero

  Ao que sabemos, o único lugar no Novo Testamento que trata claramente da disciplina do ancião ou presbítero é 1 Tim 5.18-19, que como se vê, é uma instrução dada a um cooperador apostólico. Isso por certo não quererá dizer que, por não existir mais um ((delegado apostólico)), o ancião que se desmanda fique impune. A igreja que tem o dever de honrá-lo, quando anda bem, terá o dever de reprová-lo quando andar mal. Parece-nos que o louvor e a censura, são dois lados de um mesmo direito. Assim, a (( boa posição e muita confiança)) adquirida pelo presbítero, não lhe porá a salvo da repressão: pelo contrário, o trato com ele será mais severo. ((Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos para que também os outros tenham temor)). 1 Tim 5.20).

O apóstolo Paulo dá-nos uma ilustração disso, reprendendo a Pedro ((na presença de todos)) por causa da sua dissimulação. (Gálatas 211-14). E a atitude de Pedro, homem espiritual, para com aquele que tão severamente o tratara, se poderá julgar pelo modo como a ele se referiu mais tarde – em uma de suas cartas: ((nosso amado irmão Paulo)), 2 Pedro 3.15.

 Contudo, a Igreja há de proceder nesse como em outros casos análogos, já se vê, pelos meios aconselhados pelas as Escrituras, pela prudência e pelo bom senso:

 

a)   Antes de tudo qualquer acusação contra presbítero, só deverá ser aceita mediante duas ou três testemunhas que mereçam fé, 1Tim 5.19;

b)   Se o caso for de repreensão, essa deverá ser feita pelos anciãos que estiverem de pé, apoiados pela assembleia;

c)   O pecado e atitude do presbítero, determinarão ou não o seu afastamento das suas atividades na igreja e, talvez, mesmo da mesa do Senhor;

d)   Poderá ser tão escandalosa a queda do presbítero que este, mesmo sinceramente arrependido, não viverá bastante tempo para de novo adquirir a (( a boa posição e confiança perdidas, e assim continuar sua obra.

         A assembleia precisa de um bom grau de espiritualidade: de fazer bom uso de sua liberdade de deliberar só em unanimidade, especialmente nesse e em outros casos que haja falta de determinação específica nas Escrituras.

 

E poderoso é Deus para afirmar, Rom 14.4

 Obra: Gerson Antunes;

Transcrito por: Gercino M. Araujo

Laguna SC 14 de Outubro 2022

Morto desde a fundação do mundo

 

Ainda que isso seja extraordinário, João diz-nos que nosso Senhor Jesus Cristo é “o Cordeiro que foi morto desde fundação do mundo” (Ap 13:8).

É verdade? Nos propósitos de Deus, para Quem não passado nem futuro, mas sim um eterno presente, bem manifesto a toda sua presciência, e consciência, a primeira vinda de nosso Salvador, a este mundo pelo Pai determinada, pelo o Filho oferecida (João 3:16; 10:17; Hebreus 10:7). Era como se tivesse já efetuado.

Assim, desde que o primeiro homem pecou, Deus podia perdoar a qualquer pecador que se arrependesse de suas culpas e a Ele se chegasse, não conhecendo, é certo ainda, a obra do calvário, mas confiando que Deus, na Sua misericórdia e poder, teria um meio de salvação.

Deus na sua presciência, e eterno propósito, perdoava já, porque estava atentando para a obra que seu Filho efetuaria, séculos mais tarde, no alto do carvalho. Efetuaria, quanto ao tempo, ou à sua manifestação a olhos humanos. Para Deus era como já efetuada. Fato consumado.

Gercino

Maximiano

De Araujo

Bibliografia: Coletânea Evangélica Betel

GWO do “Semeador Batista

O que é o arrebatamento da igreja

 Nesse post vamos estudar sobre o que é o arrebatamento da igreja e como será. Existem várias linhas de pensamento sobre o arrebatamento, você vai conhecer hoje uma que mais se encaixa nas verdades bíblicas, fique de olho.

 INTRODUÇÃO – O QUE É O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Nesse post vamos ver um dos eventos mais esperado em todos os tempos, o ARREBATAMENTO DA IGREJA, é muito importante que saibamos como acontecerá.

O Arrebatamento da igreja trará vários benefícios para os salvos, entre eles:

 Estaremos sempre com Senhor – 1 Ts 4.17-18

Reinaremos com Cristo – 2 Tm 2:12

Teremos nossos corpos transformados – 1 Co 15:51

Esses são apenas alguns tópicos que iremos conversar hoje.

 SEGUNDA VINDA DE JESUS E ARREBATAMENTO DA IGREJA

Muitos confundem a segunda vinda de Jesus com arrebatamento da igreja, tem uma diferença bem grande entre os eventos, daqui a pouco vamos tratar de entender essa diferença, vamos tomar como base o seguinte: Jesus voltara para nos arrebatar e não tocara o chão – I Ts 4:17, certo?  – Sendo assim, o arrebatamento não será a segunda vinda de Jesus na terra, pois Ele estará no céu e não na terra, com isso eu quero dizer que ele não vira (sendo assim, o arrebatamento não será a segunda vinda de Jesus). Se tomarmos como base que ele não tocará o chão, então não podemos falar que a segunda vinda dele é o arrebatamento.

 A segunda vinda de Jesus acontecerá depois da grande tribulação e o arrebatamento acontecerá antes da grande tribulação.

 Espero que vocês tenham entendido a DIFERENÇA ENTRE ARREBATAMENTO E A SEGUNDA VINDA DE JESUS, mas, por via das dúvidas, vou dar alguns exemplos, segue:

 1 – No Arrebatamento, os salvos em Jesus irão se encontrar com o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). Na Segunda Vinda, os salvos em Jesus vão retornar com o Senhor à terra (Apocalipse 19:14).

 2 – O arrebatamento ocorre antes da Tribulação (Apocalipse 3:10; 1 Tessalonicenses 5:9). A Segunda Vinda acontecerá depois do grande e horrível período da Tribulação (Apocalipse cap 6-19)

 3 – O Arrebatamento é a retirada dos salvos em Jesus da terra como um ato de libertação (1 Tessalonicenses 4:13-17; 5:9). A Segunda Vinda inclui a remoção dos incrédulos como um ato de julgamento (Mateus 24:40-41).

 4 – O Arrebatamento vai ser instantâneo e “secreto” (1 Coríntios 15:50-54). A Segunda Vinda vai ser visível a todos (Apocalipse 1:7; Mateus 24:29-30).

 Espero que você tenha entendido a DIFERENÇA ENTRE ARREBATAMENTO E A SEGUNDA VINDA DE JESUS, são 2 eventos diferentes, se eles fossem o mesmo evento, aconteceria:

 Os salvos em Jesus teriam que passar pela Tribulação – 1 Tessalonicenses 5:9; Apocalipse 3:10

O retorno de Jesus não seria iminente, há várias coisas que precisam acontecer antes da segunda Vinda Dele – Mateus 24:4-30.

 ENCONTRAR JESUS NOS ARES [COMO SERÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA]

Vamos nos encontrar com Senhor nos ares (1 Ts 4.17), mas, antes que nos encontremos com Ele nos ares, acontecerá algumas coisas, como:

 1 – Aqueles que já dormem (morreram em Cristo) e foram fiéis a Deus durante sua vida, esses serão ressuscitados primeiro e já terão seus corpos transformados – 1 Ts 4.16.

Vale lembrar que essa ressurreição não é a mesma descrita em Ap 20:4, essa ressurreição de Ap é quando Jesus voltar a terra para julgar os ímpios e prender a Satanás (Ap 19 11- 20.3). A ressurreição de Ap 20:4 tem a ver com os mártires da tribulação e possivelmente com os santos. (Tema de outro post).

 2 – Ao mesmo tempo que ocorre a ressurreição dos mortos em Cristo, os crentes vivos serão transformados, seus corpos se revestirão da imortalidade – 1 Co 15:51,53  e isso acontecerá num instante – ‘num abrir e fechar de olhos‘ – 1 Co 15:52.

 Agora que os santos (crentes) vivos e mortos já tiveram seus corpos transformados, vamos encontrar com Ele nos ares  – 1 Ts 4:17.

 JÁ FOMOS ARREBATADOS, MAS E AGORA?

Muitas perguntas surgem sobre esse assunto, depois que formos arrebatados, o que acontecerá? Vamos ficar em qual lugar? Vamos reconhecer as pessoas? – Essas são apenas algumas perguntas que sempre me fazem sobre o assunto, vou tentar esclarecer algumas delas

 Vamos ficar em qual lugar – No céu, Jo 14.2,3

Vamos reconhecer as pessoas – Sim, 1 Co 13.12 – Em Mateus 17, Moisés (que havia morrido) e Elias (que foi arrebatado) aparecem e continuam sendo Moisés e Elias, reconhecidos inclusive pelos discípulos. Assim também, os discípulos reconhecem o Senhor depois de haver ressuscitado. Quando a pequena criança de Davi morreu, ele declarou: “Eu irei para ela, porém ela não voltará para mim” (2 Samuel 12:23). Davi disse que iria até seu filho, pra ele ir até o filho, ele precisaria reconhecer ele, certo? Ninguém vai até alguém que não conhece, a palavra ‘ir’ no original está dizendo no sentido de ‘ir até‘ – para você ir até alguém, é necessário que você saiba onde está indo. Em Lucas 16, o rico, Abraão e Lazaro se reconheceram.

Essa são algumas dúvidas que muitos tem, não entramos a fundo sobre isso, pois, não é o tema da aula, nas aulas futuras vamos falar mais sobre isso.

 QUEM SERÁ ARREBATADO

Todos aqueles que creem em Jesus como salvador e vivem segundo seus mandamentos.

 Aquele que crê em Jesus Cristo – Jo 3:16

Aquele que guarda Jesus em seu coração – Mt 24: 4-14

 O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS

Esse é muito importante, peço que preste bem atenção na leitura agora… 😉

 1 – A Ignorância Acerca dos mortos (1 Ts 4.13)

Quando a Bíblia fala em “dormir” ou “sono” referindo-se as pessoas que morreram, porem, existem duas situações: Algumas passagens tratam os salvos que faleceram como estando “dormindo”, enquanto para os incrédulos geralmente a expressão usada é que morreram.

 Ao morrer, o espírito do homem retorna a Deus (Eclesiastes 12:7). Paulo disse que, quando ele morresse, estaria presente com o Senhor (2 Coríntios 5:6-8; Filipenses 1:21-23). Mesmo acontece com os espíritos dos homens ímpios, eles permanecem conscientes, sofrendo tormento (Lucas 16:19-31).

 A ideia básica na palavra “morte” é separação.

Existem várias MORTES, vou destacar 2 delas:

 A morte material – significa separação do corpo e do espírito.

A morte espiritual – significa a separação do homem e de Deus.

Quando eu morro, eu não deixo de existir, mas de fato, minha alma e meu corpo são separados.

 Vamos ler agora alguns versículos sobre a morte:

 Os Mortos não louvam ao Senhor – Salmos 115.17

Quando o espírito sai do corpo, o corpo volta para terra – Salmos 146.4

Ninguém vive ao poder da sepultura – Salmos 89.48

 2 – A primeira e a segunda ressurreição

Uma duvida muito frequente é cerca da primeira e a segunda ressurreição, vou tentar esclarecer essa dúvida agora.

 Primeira ressurreição

 Em Daniel 12:2 a gente consegue entender que existem 2 povos e ambos serão ressuscitados, porém, o destino deles serão diferentes, um vai para vida eterna e o outro vai para a vergonha e horror eterno. Todos irão ressuscitar, porém, nem todos vão para a vida eterna.

 A primeira ressurreição segue o mesmo princípio da Colheita, é dividido em pelo menos três partes:

Primeira fase (As Primícias) – Ressurreição de Cristo e de muitos santos do antigo testamento, chamados de ‘primícias dos mortos‘ – 1 Co 15:20; Mt 27.52,53. Jesus e aqueles santos ressurretos são o primeiro molho de trigo colhido – Lv 23.10-12; I co 15.23.

Jesus foi o grão de trigo que caiu na terra, morreu e produziu muitos frutos (Jo 12.24).

 Segunda Fase (A grande Colheita) – refere-se a ressurreição dos mortos que acontecerá no período do arrebatamento, você se lembra que os que morreram em Cristo serão ressuscitados, então, essa e a segunda fase da ressurreição – 1 Co 15.51,52; 1 Ts 4.14-17

 Terceira fase (Os rabiscos da Colheita) – A terceira fase da primeira ressurreição refere se aqueles mortos no período da Grande Tribulação, eles serão chamados de ‘mártires da grande tribulação’ – Ap 6.9-11; 7.9-17; 14.1-5; 20.4,5.

 A segunda ressurreição – Tempo

Durante a primeira ressurreição, somente os salvos serão ressuscitados, já os ímpios só serão ressuscitados na segunda ressurreição. A segunda ressurreição acontecerá no fim de todas as coisas, após o período do Milênio na terra, quando haverá o Juízo Final diante do Grande Trono Branco. – Hb 4.13: Ap 20:5-7.

 3 – A transformação dos crentes que estiverem vivos quando Jesus voltar

A transformação do nosso corpo para um igual ao de Cristo acontecerá, vamos entender isso.

O apostolo Paulo fala sobre esse assunto apenas 2 vezes:

 

Jesus transformará nosso corpo de humilhação para um corpo como o dele, isto é, de glória – Filipenses 3:21

Seremos transformados num abrir e fechar de olhos, pois, nosso corpo e corruptível, e para morar no céu precisaremos de um corpo incorruptível – I Co 15:51-54

Nossa natureza pecaminosa será extinta, os defeitos físicos irão se desaparecer, todas feridas serão curadas, não teremos deformidade e nossa aparência será perfeita.

Tudo isso já tinha sido profetizado por Isaías – Is 35:4-6

 ANTES DO ARREBATAMENTO DA IGREJA E DEPOIS DELE

Antes do arrebatamento precisamos tomar certos cuidados.

 1 – Antes, é preciso vigilância

Devemos estar sempre vigilantes, tanto no falar como no andar, veja algumas situações que devemos vigiar:

 Guardar nosso coração – Pv 4.23

Guardar o que é dito – Pv 13.3, Tg 3.2

Guarde seus olhos – Pv 4.25,26

Guardar o que é feito – Sl 119.105

2 – Depois, viveremos felizes para sempre

Depois de tudo isso, acontecerá o evento mais desejado entre as nações, a volta do nosso Senhor onde a felicidade reinara durante a eternidade.

Consolais uns aos outros com essas palavras. 😉

 Irmãos, espero que vocês tenham entendido e qualquer dúvida, estou à disposição.

A grande Babilônia

Laguna 01 de setembro de 2022

Apoc. 18 deve ser entendido à luz do cap 17, que trata especificamente do julgamento da grande meretriz. A mulher que viste é a grande cidade que domina sobre os reis da terra  V 18 do cap 17,( este é o contexto em questão).

O cap 18 descreve a queda da babilônia, pela a autoridade do anjo que desceu do céu, e iluminou a terra com sua glória. Se tem glória e luz; estamos falando de Jesus. (A última forma da cristandade apóstata, tem uma advertência ao povo de Deus (1-8) Este capítulo apresenta mais o aspecto social e comercial da cristandade apóstata, e não muito o aspecto religioso como no capítulo anterior. O anjo do primeiro versículo, 1) pode ser novamente o próprio Senhor.

Babilônia feita habitação de demônios, pode significar algum grande desenvolvimento do espiritismo.

 Os reis do v 3, não são os dez reis do império, pois estes são instrumentos no julgamento da prostituta, enquanto aqueles lamentam a sua destruição (v9).

 Neste meio corrupto ainda há alguns que Deus pode chamar “povo meu”  e a estes, a palavra é: “Sai dela!”.

,Durante todos os séculos esta advertência tem despertado os crentes sinceros, a não se comprometerem com associações duvidosas. Gercino M. Araujo

 Isto pode ser o começo de um bom diálogo.

Próximo entendimento será se houver, sobre o aspecto humano de Babilônia. 9-19 Bom dia