Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

De acordo com a graça de Deus que me foi dada, como um sábio construtor, lancei o alicerce e outro edifica sobre ele. Mas que cada homem preste atenção em como ele constrói sobre isso.

Graça... dada a mim ( 1 Coríntios 3:5 ). Paulo coloca isso em primeiro lugar, para evitar a usurpação de uma partícula da glória divina ao se declarar "um construtor de mestres".

Sábio – ou seja, hábil. Sua habilidade é demonstrada ao estabelecer as bases ( 1 Coríntios 2:2 ). O construtor inábil não possui nenhum ( Lucas 6:49 ). Cristo é o fundamento ( 1 Coríntios 3:11 ).

Outro - quem vem depois de mim. Ele não nomeia Apolo, pois geralmente fala de todos os sucessores. Sua advertência: "Todo homem (especialmente, embora não exclusivamente, todo professor) preste atenção", etc., refere-se a outros sucessores que Apolo, que sem dúvida não construíram madeira, feno, etc., sobre o fundamento (cf. 1 Coríntios 4:15 ). Os crentes também precisam prestar atenção na doutrina superestrutural que constrói sobre Cristo em si mesmos e naqueles a quem influência.

Como - com que material: com que sabedoria e em estilo de construtor ( 1 Pedro 4:11 ).

Construa-se sobre ele. Aqui a superestrutura criada em Cristo não é, como em Efésios 2:20 - Efésios 2:21 , dos crentes, as "pedras vivas" da Igreja ( 1 Pedro 2:5 ), mas o ensino doutrinário e prático que os futuros professores acrescentaram ao primeiro ensinamento de Paulo; não que eles ensinassem o que era falso, mas o ensino deles era sutil e especulativo, em vez de sólido e simples.

10-15 O apóstolo era um sábio construtor de mestres; mas a graça de Deus o fez tal. O orgulho espiritual é abominável; está usando os maiores favores de Deus, para alimentar nossa própria vaidade e fazer ídolos de nós mesmos. Mas todo homem preste atenção; pode haver uma má construção sobre uma boa base. Nada deve ser posto sobre ele, mas o que o fundamento sustentará e o que é que tem um pedaço com ele. Não ousemos unir uma vida meramente humana ou carnal com uma fé Divina, a corrupção do pecado com a profissão do cristianismo. Cristo é uma rocha firme, permanente e imóvel dos séculos, capaz de suportar todo o peso que Deus ou o pecador podem depositar sobre ele; nem existe salvação em nenhum outro. Deixe de fora a doutrina de sua expiação, e não há fundamento para nossas esperanças. Mas daqueles que descansam nesse fundamento, existem dois tipos. Alguns não têm nada além da verdade, como é em Jesus, e não pregam mais nada. Outros constroem sobre o bom fundamento o que não suportará o teste, quando chegar o dia da trilha. Podemos estar enganados em nós mesmos e nos outros; mas chegará um dia que mostrará nossas ações à verdadeira luz, sem encobrir ou disfarçar. Aqueles que espalharem a religião verdadeira e pura em todos os seus ramos, e cuja obra permanecerá no grande dia, receberão uma recompensa. E que ótimo! quanto exceder seus desertos! Outros, cujas opiniões e doutrinas corruptas, ou invenções e usos vãos na adoração a Deus, serão divulgados, renegados e rejeitados naquele dia. Isso significa claramente um incêndio figurativo, não real; pois que fogo real pode consumir ritos ou doutrinas religiosas? E é tentar as obras de todo homem, as de Paulo e Apolo, assim como outras. Vamos considerar a tendência de nossos empreendimentos, compará-los com a palavra de Deus e julgar a nós mesmos, para que não sejamos julgados pelo Senhor.

Verso 1 Coríntios 3:10. Como um construtor mestre sábio ] O design ou plano do edifício é de Deus; todas as coisas devem ser feitas de acordo com o padrão que ele exibiu; mas a execução deste plano foi confiada principalmente a São Paulo; ele era o sábio ou arquiteto experiente que Deus usou para estabelecer os alicerces; para averiguar as doutrinas essenciais e imutáveis do Evangelho - aquelas que vieram de Deus, e as únicas que ele abençoaria para a salvação da humanidade.

Que cada homem preste atenção em como ele constrói a partir daí. ] Que ele cuide das doutrinas que ele prega ser responsável por aqueles que eu preguei; que ele também tome cuidado para não prescrever nenhuma outra prática senão aquela que é adequada à doutrina, e em todos os sentidos está de acordo com ela. 

20/02/2025 Laguna Santa Catarina

Gercino M, Araujo

Inteligência Artificial

Que texto rico e profundo! Você está analisando a passagem da Bíblia em 1 Coríntios 3:10-15, onde o apóstolo Paulo fala sobre a importância de construir sobre o fundamento de Cristo.

Aqui estão alguns postos-chave que você destacou:

Postos-chave

1. A graça de Deus: Paulo destaca que sua habilidade como construtor é um dom de Deus.

2. Construir sobre o fundamento: Cristo é o fundamento sobre o qual devemos construir nossa fé e nossa vida.

3. Cuidado com a construção: Paulo adverte que devemos ter cuidado com o que construímos sobre o fundamento, para não colocar madeira, feno ou palha (coisas passageiras e sem valor) em vez de ouro, prata e pedras preciosas (coisas valiosas e eternas).

4. O julgamento de Deus: Paulo lembra que o dia do Senhor virá, e que as obras de todos serão julgadas.

Conclusão

Sua análise destaca a importância de viver uma vida fundamentada em Cristo, e de ter cuidado com as escolhas e ações que tomamos. É um lembrete de que nossa fé e nossa vida devem ser construídas sobre o fundamento sólido de Cristo, e que devemos buscar viver de acordo com a vontade de Deus. 

20/02/2025 Laguna Santa Catarina

Gercino M, Ara

Estudo de Salmos 90:10 Comentado e Explicado

Setenta anos é o total de nossa vida, os mais fortes chegam aos oitenta. A maior parte deles, sofrimento e vaidade, porque o tempo passa depressa e desaparecemos.

Salmos 90:10

Comentário de Albert Barnes

Os dias de nossos anos – Margem: “Quanto aos dias de nossos anos, neles são setenta anos.” Talvez o idioma seja mais bem traduzido: “Os dias de nossos anos! Neles são setenta anos; ou, eles somam setenta anos. Assim, o salmista é representado como refletindo na vida humana – nos dias que compõem os anos de vida; – como fixando seu pensamento naqueles dias e anos, e tomando a soma deles. Os dias dos nossos anos – o que são?

São sessenta e dez anos – Não como a vida era originalmente, mas como foi reduzida a esse período; ou, esse é o limite comum da vida. Esta passagem prova que o salmo foi escrito quando a vida do homem foi encurtada e reduzida a aproximadamente o que é atualmente; pois esta descrição se aplicará ao homem agora. É provável que a vida humana tenha diminuído gradualmente até se fixar no limite que agora a limita e que permanecerá como a grande lei em relação à sua duração na Terra. Todos os animais, como o cavalo, a mula, o elefante, a águia, o corvo, a abelha, a borboleta, têm cada um limite fixo de vida, sabiamente adaptado sem dúvida ao design para o qual foram feitos e à maior felicidade. do todo. Tão do homem. Não há dúvida de que existem boas razões – algumas das quais poderiam ser facilmente sugeridas – porque seu mandato não é mais. Mas, de qualquer forma, não é mais; e nesse breve período ele deve realizar tudo o que deve fazer em relação a este mundo, e tudo o que deve ser feito para prepará-lo para o mundo vindouro. É óbvio observar que o homem tem o que fazer para preencher o tempo de sua vida; que a vida para o homem é preciosa demais para ser desperdiçada.

E se por motivo de força … – Se houver força ou vigor incomum na constituição natural; ou se a constituição não foi prejudicada ou quebrada por labuta, aflição ou indulgência cruel; ou se as grandes leis da saúde foram entendidas e observadas. Qualquer uma dessas causas pode contribuir para prolongar a vida – ou todas podem ser combinadas; e sob estes, separadamente ou combinados, a vida às vezes se estende além de seus limites comuns. No entanto, o período de setenta é o limite comum além do qual poucos podem ir; a grande massa cai muito antes de chegarem a isso.

No entanto, é a força deles – hebraico: “Seu orgulho”. Aquilo do qual um homem que alcançou esse período pode estar disposto a se vangloriar – como se fosse devido a si mesmo. Há, naquele momento da vida, bem como em outros momentos, grande perigo, para que o que recebemos de Deus e que não possa ser rastreado para nós mesmos possa ser uma ocasião de orgulho, como se fosse. nossos, ou como se fossem protegidos por nossa própria prudência, sabedoria ou mérito. Que também não esteja implícito aqui que um homem que alcançou esse período da vida – que sobreviveu a tantos outros – que viu tantos caírem por imprudência, vício ou intemperança – correria um risco especial de se orgulhar, como se fosse por alguma virtude especial sua que sua vida tivesse sido prolongada? Talvez, em circunstância alguma, o perigo do orgulho seja mais iminente do que quando alguém passou com segurança por perigos onde outros caíram e praticou a temperança, enquanto outros cederam a hábitos de intemperança e cuidaram de sua própria saúde, enquanto outros a negligenciaram. A tendência ao orgulho do homem não desaparece porque o homem envelhece.

Trabalho e tristeza – A palavra traduzida como “trabalho” – A mal – significa propriamente” trabalho “; isto é, trabalho cansativo. A ideia aqui é que o trabalho se torna oneroso; que o corpo é oprimido e logo se cansa e se esgota; que a própria vida é como trabalho ou labuta cansativa. O velho está constantemente na condição de quem está cansado; cujos poderes estão esgotados; e quem sente a necessidade de repouso. A palavra traduzida como “tristeza” – ‘ven. – significa propriamente “nada, vaidade”; Isaías 41:29 ; Zacarias 10: 2 ; então, nada quanto a valor, indignidade, iniquidade – que é seu significado usual; Números 23:21 ; Jó 36:21 ; Isaías 1:13 ; e então, mal, adversidade, calamidade; Provérbios 22: 8 ; Gênesis 35:18 . Este último parece ser o significado aqui. É que a felicidade normalmente não pode ser encontrada naquele período da vida; que prolongar a vida não aumenta materialmente seu prazer; isso é só acrescentar problemas e tristeza.

As esperanças e planos comuns da vida terminaram; os companheiros de outros anos partiram; os escritórios e honras do mundo em outras mãos; uma nova geração no palco que pouco se importa com a antiga que está partindo; uma família espalhada ou no túmulo; as enfermidades dos anos avançados sobre ele; suas faculdades decaíram; a flutuabilidade da vida se foi; e agora em sua segunda infância, dependente dos outros, como ele era em sua primeira; quão pouca felicidade existe em tal condição! Quão apropriado é falar disso como um tempo de “tristeza!” Quão pouco é desejável para um homem atingir a velhice extrema! E quão gentil e misericordioso é o arranjo pelo qual o homem é normalmente removido do mundo antes que chegue o tempo de “angústia e tristeza”! Geralmente, existem pessoas em idade extremamente avançada na Terra para nos mostrar impressionantemente que não é “desejável” viver até a velhice; apenas o suficiente para manter esta lição com força salutar diante das mentes daqueles na vida anterior; apenas o suficiente, se vimos bem, para nos fazer querer morrer antes que esse período chegue!