Filipense

Resumo da Carta aos Filipenses

Cap 1 - A alegria no Senhor pelo progresso do Evangelho

·       O progresso do Evangelho na cooperação dos Filipenses; vs 3-11;

Viver uma vida Espiritual... e uma vida Natural”, nós vivemos uma vida dupla, sendo necessário que prevaleça a espiritual como forma de predominância. Como era do seu costume, o apóstolo, primeiramente deu graças (3-7), e depois ora pelos seus amigos, irmãos e pela igreja em Felipo (8-11).

Paulo se regozija na oração, v 4, na confiança que a obra começada  será consumada v 6, e também em poder escrever estas palavras.(Goodman).

·       O progresso do Evangelho pela prisão de Paulo, vs 12-21;

Paulo prova com argumentos convincente, que seu encarceramento estava sendo útil para o crescimento do Evangelho. Ouvir que o pregador do Evangelho estava preso seria desestimulante, e isso não podia acontecer, pois a sua prisão foi por causa da pregação do Evangelho; e por causa disso muitos irmãos tomaram coragem para pregar aos seus vizinhos.

·       O coração altruísta de Paulo, vs 23-26

Verso 23, a expressão “partir e estar com Cristo” não importa necessariamente morrer para estar com Deus; segundo alguns comentaristas, naquele momento Paulo se referia a Enoque, e Elias que não precisaram passar pela morte para estar com Deus; neste sentido é que ele preferia estar com Deus pois era muito melhor, mas por causa das almas que a sua presença pudesse ganhar para Deus, preferia ficar, Paulo troca o estar com o Senhor por ganhar almas.

Cap 2 - Alegria no Senhor pela submissão da Igreja

·       A vida sem egoísmo e sectarismo, vs 1-18;

Vamos pensar num cuidadoso estudo deste assunto, pois o apostolo tem grande alegria em poder confiar que os filipenses podia representar um sentimento verdadeiro, ele acumula motivos, e apela pelas bençãos do cristianismo; e pede com especial favor (“completai o meu gozo”) e que sejam de um mesmo sentimento e de um mesmo parecer, um mesmo ânimo, um mesmo amor.

Será assim que usamos a exortar uns aos outros?

A consideração do v 3 importa em um juízo humilde que pensa nas limitações próprias e nas vantagens alheias.

Versos 1-11, harmoniza a humildade em primeiro lugar por exortação (1-4) e depois por exemplo.

·       A importância dos bons exemplos vs 5-11 e 19-30;

Timóteo e Epafrodito, vemos quanto o apóstolo apreciava esses dois amigos, tão útil no serviço do Evangelho. Vemos Timóteo a sinceridade do seu empenho aos crentes, seu serviço subordinado como de um filho ao seu pai. (digno de ser imitado) ; Epafrodito um irmão companheiro cooperador nos combates. A falta do vosso serviço. Não é uma censura é uma referência a demora da Igreja em mandar a sua contribuição. Este caso esta explicado no cap 4.10.

Cap 3 - Alegria no Senhor como algo incisivo

·       A repetição deste princípio;

“Na carne ou em Cristo” No v 2 temos um tríplice aviso para nos guardar:  a) dos cães - gente que não valoriza, as coisas espirituais (profano) b) maus obreiros – gente que praticam a iniquidade, (pecado que e do conhecimento do pecador) malfeitores; c) dos falsos profetas: aqui cabe uma palavra desprezível, ou mutilados. Trata a fé como um formalismo religioso; fazem mais questão de ritos e sacramentos do que culto espiritual.

·       A cautela com a falsa graça;

Há três sinais do verdadeiro crente: a) ele serve a Deus pelmaso  espirito; b) – Ele não, é meramente um religioso, homem de formalidades e cerimônias, mas um adorador guisdo pelo espirito. Não é assim que devemos viver de tal modo que possamos dizer: Sede meus imitadores.

Cap 4 – Alegria no Senhor em todas as circunstâncias

·       A paz de Deus e o Deus da paz, vs2-9;

“Em Cristo” e “no Senhor” Essas duas expressões são frequentes nas epístolas escrita por Paulo durante o seu encarceramento em Roma. A primeira razão é doutrinária e a segunda e a prática.

·       A provisão de Deus, vs 10-20;

O Dr Seroggie diz: Três coisas aqui devem ser cuidadosamente notada: 1) A maneira pela qual as contribuições devem ser dadas, espontaneamente, .constantemente, alegremente, com sacrifício. 2) A maneira pela qual as contribuições devem ser recebidas: amplo reconhecimento, generosa apreciação, respeito pela própria Independência, um sincero desejo pelo o enriquecimento do ofertante. 3) As promessas pelas quais os recursos são garantidos. (v 19) Notemos aqui: fonte, extensão, medida, condições.

Considerações finais

1)    A importância do avanço do Evangelho,

Na medida em que o Evangelho avança, mais equilíbrio haverá na terra entre as povos, melhor compreensão dos valores preconizados por Ele o mundo fica menos violento, o amor será melhor exercido e diminuindo o egoísmo.

2)    O combate contra o egoísmo

Na compreensão da palavra, enfraquece o rigor egoísta dando mais oportunidade e igualdade entre os homens, o egoísmo aniquila.

3)    Os exemplos a serem seguido

Encontramos três razões para seguirmos: Jesus Cristo, no seu serviço o apostolo Paulo e seus companheiros e amigos Timóteo, e Epafrodito

4)    Alegria no Senhor sempre e a nossa força pela nossa salvação, e por nos fazer suas testemunhas, levando o seu Evangelho, a todo o mundo, fazer discípulos de toas as Nações.

Que o Senhor nos abençoe e nos de a oportunidade de ser suas fiéis testemunhas

23/09/2019 gma

Examinais as Escrituras

Examinais as Escrituras – Estudo Sobre João 5:39

“Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”. Essa frase de Jesus registrada em João 5:39 é uma das mais conhecidas entre os cristãos. No entanto, algumas pessoas encontram certa dificuldade em compreender o que Jesus realmente estava dizendo nessa passagem.
A discussão ocorre porque em algumas traduções bíblicas a frase começa com o verbo no imperativo, ficando então “Examinai as Escrituras”. Realmente essa é a aplicação mais popular dessa frase de Jesus, sendo comum na Igreja Cristã desde os primeiros séculos. Porém, isso não implica que ela seja necessariamente a mais correta.
Qual o significado do “Examinais as Escrituras”?
A palavra “examinais” traduz o verbo grego ereunao. Esse verbo pode ser traduzido e lido corretamente tanto como um imperativo como um indicativo. A questão é que essa variação pode mudar completamente o significado da frase.
Caso seja lido como um imperativo, examinai as Escrituras, então temos aqui em João 5:39 uma ordem dada por Jesus. Por outro lado se for lido no indicativo, examinais as Escrituras, então o que temos na verdade é uma crítica feita pelo nosso Senhor.
Para entendermos a melhor forma a qual devemos interpretar essa frase, basta recorrermos ao contexto em que ela aparece.
Examinais as Escrituras: o contexto de João 5:39
Quando encontramos um versículo que oferece alguma dificuldade na interpretação, este deve ser analisado à luz de seu contexto ou mesmo de passagens correlatas que clareiam nosso entendimento.
Essa passagem está no capítulo 5 do Evangelho de João. Nesse capítulo, o apóstolo registrou as ações de Jesus em Jerusalém, após ter estado na Galiléia (Jo 4:46-54). João nos informa que havia uma festa dos judeus e Jesus foi até Jerusalém.
Já em Jerusalém, o evangelista registrou o milagre de Jesus no tanque de Betesda (Jo 5:1-18), seu ensinamento sobre sua missão e a forma com que Ele confrontou a reação das pessoas.
Jesus falou sobre o sábado e sobre o Pai, no sentido de debater com os judeus a respeito de sua relação com Deus e com o sábado. Entre os versículos 16 e 47, facilmente podemos perceber que Jesus demonstra que se eles realmente soubessem quem Ele era, de modo algum fariam qualquer objeção sobre seus atos.
Mais precisamente a partir do versículo 31, Jesus menciona o testemunho de João Batista, Suas próprias obras, Deus o Pai e as Escrituras, como testemunhos que comprovam a veracidade de Suas afirmações e a legitimidade de Seu ministério.
No entanto, os religiosos da época ignoravam todos esses sinais, e rejeitavam o Messias que havia sido anunciado e que estava bem ali diante deles. No versículo 38, Jesus declara basicamente que aquelas pessoas tinham a Palavra, mas não a possuíam no coração. Obviamente essa foi uma crítica bastante clara que continuou no versículo seguinte onde nosso Senhor disse: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”.

Qual é a interpretação correta para a expressão “Examinais as Escrituras”?
Creio que já esteja bem claro que a melhor interpretação para a sentença “Examinais as Escrituras” é aplicar o verbo “examinar” no indicativo presente, de ação contínua.
Considerando o versículo 38 conforme citamos acima, após Jesus ter denunciado os religiosos por eles não terem de fato a Palavra de Deus no coração, no versículo 39 Ele acusa aquelas pessoas de examinarem as Escrituras, mas não encontrarem o Cristo nelas.
Além do mais, caso o verbo estivesse no imperativo, a frase então estaria construída de uma forma bastante estranha, ou seja, a sequencia da frase diz: “porque vós cuidais ter nelas a vida eterna”. Isso não se harmoniza com uma ordem precedente. Caso realmente Jesus estivesse dando uma ordem, a sequencia da frase naturalmente deveria ser: “porque vocês obterão nelas a vida eterna”.
Os versículos que seguem João 5:39 também apontam nitidamente para essa conclusão. Podemos notar neles que Jesus não estava repreendendo seus oponentes porque eles não examinavam as Escrituras, ao contrário, Ele estava dizendo que apesar de eles possuírem as Escrituras, especialmente os livros de Moisés, e estabelecerem sua esperança no que liam e examinavam, eles falhavam em não perceber que as Escrituras apontavam para Ele, o Filho de Deus.
Assim, eles achavam seriam beneficiados pelo fato de examinarem as Escrituras, mas na verdade elas testificavam contra eles por causa da falha que estavam cometendo. Aqui é importante saber que Jesus não questionou o fato de que o Antigo Testamento ensina a vida eterna (2Tm 3:15), na verdade os judeus estavam certos por pensarem assim, mas o que Jesus contesta é que eles não conseguiam vê-lo revelado nas Escrituras, por isso Ele complementa “são elas que de mim testificam”.
Portanto, quando Jesus disse “Examinais as Escrituras porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam”, Ele basicamente estava dizendo que são inúteis os esforços daqueles que se recusam a ver o Cristo revelado nas Escrituras, no sentido de que aqueles que falham em perceber essa sublime verdade encontram nelas sua própria condenação.
É por isso que o “Examinais as Escrituras” está diretamente ligado à declaração do versículo 40 onde simplesmente lemos: “Vocês não querem vir a mim para terem vida”. Com isto, Jesus estava dizendo que por causa da dureza do coração deles, eles acabaram rejeitando o Filho de Deus de um modo terrível, e a situação era ainda mais desastrosa porque eles examinavam as Escrituras, achando ter nelas a vida eterna, porém a negavam completamente ao não reconhecerem que Jesus é o Messias que haveria de vir.